Akhenaton: Hereje y fara贸n del Imperio Nuevo de Egipto

Akhenaton: Hereje y fara贸n del Imperio Nuevo de Egipto

Akhenaton (ca. 1379-1336 a. C.) fue uno de los 煤ltimos faraones de la XVIII Dinast铆a del Imperio Nuevo de Egipto , conocido por establecer brevemente el monote铆smo en el pa铆s. Akhenaton revis贸 dr谩sticamente la estructura religiosa y pol铆tica de Egipto, desarroll贸 nuevos estilos art铆sticos y arquitect贸nicos y, en general, caus贸 un gran caos durante la Edad del Bronce Medio.

Hechos r谩pidos: Akhenaton

  • Conocido por: el fara贸n egipcio que estableci贸 brevemente el monote铆smo
  • Tambi茅n llamado: Amenhotep IV, Amenophis IV, Ikhnaten, Osiris Neferkheprure-waenre, Napkhureya
  • Nacido: ca. 1379 a. C.
  • Padres: Amenhotep (Amenophis en griego) III y Tiye (Tiy, Tiyi)聽
  • Muri贸: ca. 1336 a. C.
  • Gobernado: ca. 1353-1337 a. C., Edad del Bronce Medio, Reino Nuevo de la XVIII Dinast铆a
  • Educaci贸n: varios tutores, incluido Parennefer
  • Monumentos: Akhetaten (la capital de Amarna), KV-55, donde fue enterrado
  • C贸nyuges: Nefertiti (1550-1295 a. C.), Kiya "Monkey", la Dama Joven, dos de sus hijas
  • Ni帽os: Seis hijas de Nefertiti, incluidas Meritaten y Ankhesenpaaten; tal vez tres hijos de la "Dama Menor", incluido Tutankam贸n

Vida temprana聽

Akhenaton naci贸 como Amenhotep IV (en griego Amenophis IV) en el s茅ptimo u octavo a帽o del reinado de su padre (ca. 1379 a. C.). Fue el segundo hijo de Amenhotep III (gobern贸 entre 1386 y 1350 a. C.) y su esposa principal, Tiy. Poco se sabe sobre su vida como pr铆ncipe heredero. Criado en el palacio, probablemente le habr铆an asignado criados para educarlo. Los tutores pueden haber incluido al sumo sacerdote egipcio Parennefer (Wennefer); su t铆o, el sacerdote heliopolita Aanen ; y el constructor y arquitecto conocido como Amenhotep hijo de Hapu . Se cri贸 en el complejo del palacio de Malqata , donde ten铆a sus propios apartamentos.

El heredero de Amenhotep III iba a ser su hijo mayor, Thutmosis, pero cuando muri贸 inesperadamente, Amenhotep IV fue nombrado heredero y en un momento corregente de su padre durante quiz谩s los 煤ltimos dos o tres a帽os de su reinado.

A帽os tempranos del reinado聽

Amenhotep IV probablemente ascendi贸 al trono de Egipto cuando era adolescente. Existe alguna evidencia de que tom贸 a la legendaria belleza Nefertiti como consorte mientras era co-rey, aunque ella no es reconocida como reina hasta despu茅s de que Amenhotep IV comenzara su transformaci贸n. Tuvieron seis hijas pero ning煤n hijo; las mayores, Meritaten y Ankhesenpaaten, se convertir铆an en esposas de su padre.

Durante su primer a帽o de reinado, Amenhotep IV gobern贸 desde Tebas, la sede tradicional del poder en Egipto, y permaneci贸 all铆 durante cinco a帽os, llam谩ndola la "Heli贸polis del sur, la primera gran sede de Ra". Su padre hab铆a construido su autoridad sobre la base de ser un representante divino de Ra, el dios sol egipcio. Amenhotep IV continu贸 esa pr谩ctica, pero su atenci贸n se centr贸 principalmente en su conexi贸n con Re-Horakhty (Horus de los dos horizontes o Dios del Este), un aspecto de Re.

Akhenaton y familia distribuyendo regalos
El fara贸n egipcio Akhenaton (XVIII dinast铆a) y su familia en el balc贸n de su palacio. El fara贸n env铆a regalos del sol al sacerdote Ai y a su esposa. Grabado en madera, publicado en 1879. ZU_09 / Getty Images

Cambios por venir: el primer jubileo聽

A partir de la primera dinast铆a del Reino Antiguo, los faraones celebraron " festivales sed " , fiestas exageradas de comer, beber y bailar que eran jubileos de renovaci贸n real. Se invit贸 a los reyes vecinos del Mediterr谩neo, as铆 como a los nobles y la poblaci贸n en general. Normalmente, pero no siempre, los reyes celebraron su primer jubileo despu茅s de haber gobernado 30 a帽os. Amenhotep III celebr贸 tres, comenzando con su trig茅simo a帽o como fara贸n. Amenhotep IV rompi贸 con la tradici贸n y celebr贸 su primer festival sed en su segundo o tercer a帽o como fara贸n.

Para prepararse para el jubileo, Amenhotep IV comenz贸 a construir una gran cantidad de templos, incluidos varios cerca del antiguo templo de Karnak . Se requer铆an tantos templos que los arquitectos de Amenhotep IV inventaron un nuevo estilo de construcci贸n para acelerar las cosas, utilizando bloques m谩s peque帽os (talatats). El templo m谩s grande que Amenhotep IV construy贸 en Karnak fue "Gemetpaaten" (el "At贸n se encuentra"), construido quiz谩s ya en el segundo a帽o de su reinado. Ten铆a varias estatuas reales de gran tama帽o hechas en un nuevo estilo art铆stico, ubicadas al norte del templo de Am贸n y cerca de un palacio de adobe para el rey.

El jubileo de Amenhotep no celebraba a Am贸n, Ptah , Thoth u Osiris ; solo hab铆a un dios representado: Ra, el dios sol. Adem谩s, la representaci贸n de Re, un dios con cabeza de halc贸n, desapareci贸 para ser reemplazada por una nueva forma llamada Aten, un disco solar que extiende rayos de luz que terminan en manos curvas que llevan regalos al rey y la reina.

Arte e imaginer铆a

Akhenaton y Nefertiti en Amarna
Akhenaton y Nefertiti adoran a At贸n, Tall al-Amarnah (Amarna, Tell el-Amarna), necr贸polis, detalle de estela, relieve. Biblioteca de im谩genes de G Sioen / De Agostini / Getty Images

Los primeros cambios en la representaci贸n art铆stica del rey y Nefertiti comenzaron a principios de su reinado. Al principio, las figuras est谩n modeladas fielmente a la vida de una manera nunca antes vista en el arte egipcio. M谩s tarde, los rostros tanto de 茅l como de Nefertiti se dibujan, sus miembros delgados y alargados y sus cuerpos hinchados.

Los eruditos han debatido las razones de estas peculiares representaciones casi de otro mundo, pero quiz谩s las figuras representan las nociones de Akhenaton sobre la infusi贸n de luz tra铆da desde el disco solar a los cuerpos del rey y la reina. Ciertamente, el esqueleto de 35 a帽os encontrado en la tumba de Akhenaton KV-55 no tiene las deformidades f铆sicas ilustradas en las representaciones de Akhenaton.

Verdadera revoluci贸n聽

El cuarto templo construido en Karnak en el cuarto a帽o de su reinado, llamado Hutbenben "el Templo de la piedra benben", es el primer ejemplo del estilo revolucionario del nuevo fara贸n. En sus paredes se representaba la transformaci贸n de Amenofis III en la esfera divina, y el cambio de nombre de su hijo de Amenofis ("el dios Am贸n est谩 contento") a Akhenaton ("el que act煤a en nombre de At贸n").

Akhnaten pronto se traslad贸 con 20.000 personas a una nueva ciudad capital, llamada Akhetaten (y conocida por los arque贸logos como Amarna ), mientras todav铆a estaba en construcci贸n. La nueva ciudad estar铆a dedicada a Aten y construida lejos de las capitales de Tebas y Memphis.

Ruinas de la capital del fara贸n Akhenaton, Tell el-Amarna (Akhetaten).  Nuevo Reino, XVIII Dinast铆a
Ruinas de la capital del fara贸n Akhenaton, Tell el-Amarna (Akhetaten). Nuevo Reino, XVIII Dinast铆a. G. Sioen / Getty Images

Los templos ten铆an puertas para mantener alejadas a las masas, cientos de altares abiertos al aire y ning煤n techo sobre el santuario; los dignatarios visitantes se quejaban de tener que permanecer al sol durante mucho tiempo. En uno de los muros circundantes se cort贸 la "Ventana de las Apariciones", donde su gente pod铆a ver a Akhenaton y Nefertiti.

Las creencias religiosas defendidas por Akhenaton no se describen en ninguna parte, excepto que el dios est谩 lejos, radiante, intocable. Aten cre贸 y model贸 el cosmos, autoriz贸 la vida, cre贸 personas y lenguajes, luz y oscuridad. Akhenaton intent贸 abolir la mayor parte de la compleja mitolog铆a del ciclo solar; ya no era una lucha nocturna contra las fuerzas del mal, ni hab铆a explicaciones para la existencia del dolor y el mal en el mundo.

Como reemplazo de una tradici贸n de 2.000 a帽os de antig眉edad, la religi贸n de Akhenaton carec铆a de algunos fundamentos importantes, en particular, una vida despu茅s de la muerte. En lugar de tener un camino detallado para que las personas lo sigan, guiadas por Osiris, las personas solo pod铆an esperar ser despertadas por la ma帽ana para disfrutar de los rayos del sol.

Extremismo en el Nilo

La revoluci贸n de Akhenaton se volvi贸 fea a medida que pasaba el tiempo. Exigi贸 que se construyeran m谩s y m谩s templos lo m谩s r谩pidamente posible: el cementerio sur de Amarna contiene los restos de ni帽os cuyos huesos muestran evidencia de trabajo f铆sico duro. Degrada a los dioses tebanos ( Am贸n, Mut y Khonsu ), desmantel贸 sus templos y mat贸 o despidi贸 a los sacerdotes.

En el a帽o 12 de su reinado, Nefertiti desapareci贸; algunos estudiosos creen que se convirti贸 en la nueva co-rey, Ankhheperure Neferneferuaten. Al a帽o siguiente, dos de sus hijas murieron y su madre, la reina Tiy, muri贸 en el a帽o 14. Egipto sufri贸 una devastadora p茅rdida militar, perdiendo sus territorios en Siria. Y el mismo a帽o, Akhenaton se convirti贸 en un verdadero fan谩tico.

Ignorando las p茅rdidas pol铆ticas extranjeras, Akhenaton envi贸 a sus agentes con cinceles y 贸rdenes de destruir todas las referencias talladas a Amun y Mut, incluso si estaban talladas en una estela de granito a muchos pisos del suelo, incluso si eran peque帽os art铆culos personales de mano. , incluso si se usaron para deletrear el nombre de Amenhotep III. Un eclipse total ocurri贸 el 14 de mayo de 1338 a. C. y dur贸 m谩s de seis minutos, lo que debi贸 parecer un presagio de disgusto por parte del padre elegido por el rey.

Muerte y legado

Despu茅s de un reinado brutal de 17 a帽os, Akhenaton muri贸 y su sucesor, que pudo haber sido Nefertiti, de inmediato, pero lentamente, comenz贸 a desmantelar los elementos f铆sicos de la religi贸n de Akhenaton. Su hijo Tutankam贸n (gobern贸 hacia 1334-1325, hijo de la consorte conocida como la "Esposa m谩s joven") y los primeros faraones de la dinast铆a XIX liderados por Horemheb (gobern贸 hacia 1392-1292 a. C.) continuaron derribando los templos, cincel sacar el nombre de Akhenaton y traer de vuelta las viejas formas tradicionales de creencia.

Aunque no se registran disensiones o rechazos por parte de la gente mientras vivi贸 el rey, una vez que se fue, todo fue desmontado.

Fuentes y lecturas adicionales

  • Cooney, Kara. "Cuando las mujeres gobernaban el mundo, seis reinas de Egipto". Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Imprimir.
  • Kemp, Barry J. y col. " Vida, muerte y m谩s all谩 en el Egipto de Akhenaton: excavaci贸n del cementerio de tumbas del sur en Amarna ". Antiquity 87.335 (2013): 64鈥78. Imprimir.
  • Redford, Donald B. " Akhenaton: Nuevas teor铆as y viejos hechos ". Bolet铆n de las escuelas americanas de investigaci贸n oriental 369 (2013): 9鈥34. Imprimir.
  • Reeves, Nicholas. "Akhenaton: el falso profeta de Egipto". Thames and Hudson, 2019. Imprimir.
  • Rose, Mark. " 驴Qui茅n est谩 en la Tumba 55? " Arqueolog铆a 55.2 (2002): 22-27. Imprimir.
  • Shaw, Ian, ed. "La Historia de Oxford del Antiguo Egipto". Oxford: Oxford University Press, 2003. Imprimir.
  • Strouhal, Eugen. " Edad biol贸gica de la momia esqueletizada de la tumba KV 55 en Tebas ". Anthropologie 48.2 (2010): 97鈥112. Imprimir.


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