La apropiación cultural no es nada nuevo. Durante años, los blancos prominentes han sido acusados de tomar prestadas las modas, música y formas de arte de varios grupos culturales y popularizándolos como propios. La industria de la música ha sido particularmente afectada por esta práctica. Por ejemplo, la película de 1991 "Los cinco latidos del corazón", que se basó en las experiencias de bandas afroamericanas reales, describe cómo los ejecutivos de la música tomaron las obras de los músicos negros y las reempacaron como producto de artistas blancos. Debido a la apropiación cultural, elvis presley es ampliamente considerado como el "rey del rock and roll", a pesar de que su música fue fuertemente influenciada por artistas negros que nunca recibieron crédito por sus contribuciones a la forma de arte. A principios de la década de 1990, el rapero blanco Vanilla Ice encabezó las listas de música de la cartelera cuando los raperos en su conjunto permanecieron al margen de la cultura popular. Esta pieza explora cómo los músicos con gran atractivo hoy, como madonna,miley cyrus y kreayshawn han sido acusados de apropiación cultural , tomando prestados en gran medida de las tradiciones negras, nativas americanas y asiáticas.
Virgen
La superestrella italoamericana ha sido acusada de tomar prestado de una gran cantidad de culturas para vender su música, incluida la cultura gay, la cultura negra, la cultura india y las culturas latinoamericanas. Madonna puede ser el buitre cultural más grande hasta el momento. en "madonna: un análisis crítico", el autor jbnyc señala cómo la estrella del pop usó saris, bindis y ropa indios durante una sesión de fotos de 1998 para la revista Rolling Stone y al año siguiente participó en una foto inspirada en geishas para la revista Harper's Bazaar . antes de esto, madonna tomó prestado de la cultura latinoamericana para su video de 1986 "la isla bonita" y de la cultura gay, negra y latina para su video de 1990 "vogue".
"Aunque se puede argumentar que al asumir el carácter de culturas de otra manera subrepresentadas y exponerlas a las masas, ella está haciendo a las culturas mundiales como India, Japón y América Latina, lo que ha hecho por el feminismo y la cultura gay", jbnyc escribe "Sin embargo, hizo declaraciones políticas sobre el feminismo , la sexualidad femenina y la homosexualidad sobre sus representaciones ideológicas en los medios de comunicación. En el caso de su aspecto indio, japonés y latino, no ha hecho declaraciones políticas o culturales. Su uso de estos artefactos culturales es superficial y la consecuencia es excelente. ella ha perpetuado aún más las representaciones estrechas y estereotipadas de las minorías en los medios de comunicación ".
Gwen Stefani
La cantante Gwen Stefani enfrentó críticas en 2005 y 2006 por aparecer con un grupo silencioso de mujeres asiático-americanas que la acompañaron a apariciones promocionales y otros eventos. Stefani llamó a las mujeres "niñas harajuku" después de las mujeres que encontró en el distrito harajuku de tokio. Durante una entrevista con el semanario de entretenimiento, Stefani calificó a las "chicas harajuku" como un proyecto de arte y dijo: "La verdad es que básicamente estaba diciendo lo grandiosa que es esa cultura". La actriz y comediante Margaret Cho se sintió diferente, calificando a los cuatro como "juglares" show. ”la escritora de salón mihi ahn estuvo de acuerdo, criticando a gwen stefani por su apropiación cultural de la cultura harajuku.
ahn escribió en 2005: “stefani adula el estilo harajuku en sus letras, pero su apropiación de esta subcultura tiene tanto sentido como la brecha en la venta de camisetas de anarquía; se tragó una cultura juvenil subversiva en Japón y vomitó otra imagen de mujeres asiáticas sumisas que se ríen. mientras imita un estilo que se supone que trata sobre la individualidad y la expresión personal, stefani termina siendo el único que se destaca ”.
En 2012, Stefani y su banda sin duda se enfrentarían a una reacción violenta por sus estereotípicos videos de vaqueros e indios por su sencillo "look hot". A fines de la década de 1990, Stefani también lucía rutinariamente un bindi, un símbolo que usan las mujeres indias, en sus apariciones con sin duda.
kreayshawn
Cuando el sencillo del rapero Kreayshawn "Gucci, Gucci" comenzó a ganar popularidad en 2011, varios críticos la acusaron de apropiación cultural. argumentaron que kreayshawn y su tripulación, conocida como la "mafia de las chicas blancas", estaban actuando con estereotipos negros. bene viera, escritora de la revista clutch, descartó a kreayshawn como rapera en 2011, en parte, debido a las dudas sobre si un desertor de la escuela de cine berkley podría encontrar su nicho en el hip-hop. Además, Viera argumentó que Kreayshawn tiene habilidades mediocres como MC.
"Es irónico cómo la chica blanca que imita la cultura negra ha sido vista como peculiar, linda e interesante en el pasado", señaló viera. “Pero las hermanas que lucen a la moda los pendientes de bambú, los collares de oro con placa de identificación y los tejidos con rayas rubias, inevitablemente serán consideradas 'guetos' por la sociedad. Es igualmente problemático que todas las maestras de ceremonias post Queen Latifah y Mc Lyte que han tenido un éxito masivo en la corriente principal hayan tenido que vender sexo. kreayshawn, por otro lado, puede evitar una imagen sobre-sexualizada debido a su blancura ".
Miley Cyrus
La ex estrella infantil Miley Cyrus es mejor conocida por su papel protagónico en el programa del canal Disney "Hannah Montana", que también contó con su padre de la música country, Billy Ray Cyrus. Como un adulto joven, el Cyrus más joven se ha esforzado por arrojar su imagen de "estrella infantil". En junio de 2013, Miley Cyrus lanzó un nuevo sencillo, "No podemos parar". Durante ese tiempo, Cyrus ganó prensa sobre las alusiones de la canción al uso de drogas e hizo titulares después de debutar una apariencia marcadamente "urbana" y actuar con el rapero jugoso J on escenario en los angeles. el público se sorprendió al ver a miley cyrus luciendo una parrilla con dientes de oro y twerk (o botín pop) en la casa del blues con jugosa j. pero la revisión de la imagen de Cyrus fue un movimiento decididamente concertado, con sus productores de música comentando que quería que sus nuevas canciones "se sintieran negras".
dodai stewart de jezebel.com afirma de cyrus: “miley parece deleitarse con ... twerking, reventar el @ $$, doblarse por la cintura y sacudir su trasero en el aire. divertido. pero, básicamente, ella, como una mujer blanca rica, está "jugando" a ser una minoría específicamente desde un nivel socioeconómico más bajo. junto con la parrilla dorada y algunos gestos con las manos, miley directamente se apropia de los accesorios asociados con ciertas personas negras al margen de la sociedad ".