Celebrar el d铆a de acci贸n de gracias

Celebrar el d铆a de acci贸n de gracias

Por Rodrigo Ricardo

C贸mo se celebr贸 el D铆a de Acci贸n de Gracias

Casi todas las culturas del mundo celebran gracias por una cosecha abundante. Se dice que la leyenda de la fiesta de acci贸n de gracias estadounidense se bas贸 en una fiesta de acci贸n de gracias en los primeros d铆as de las colonias americanas hace casi cuatrocientos a帽os. La historia, como se cuenta en las escuelas primarias, es una leyenda, una versi贸n mitologizada que minimiza parte de la triste historia de c贸mo la acci贸n de gracias se convirti贸 en una fiesta nacional estadounidense.
 

la leyenda de la primera acci贸n de gracias

En 1620, cuenta la leyenda, un bote lleno de m谩s de cien personas naveg贸 a trav茅s del oc茅ano Atl谩ntico para establecerse en el nuevo mundo. Este grupo religioso hab铆a comenzado a cuestionar las creencias de la iglesia de Inglaterra y quer铆an separarse de ella. Los peregrinos se establecieron en lo que ahora es el estado de Massachusetts. Su primer invierno en el nuevo mundo fue dif铆cil. Hab铆an llegado demasiado tarde para cultivar muchos cultivos y, sin alimentos frescos, la mitad de la colonia muri贸 a causa de una enfermedad. La primavera siguiente , los indios wampanoag iroquois les ense帽aron c贸mo cultivar ma铆z (ma铆z), un nuevo alimento para los colonos. Les mostraron otros cultivos para crecer en el suelo desconocido y c贸mo cazar y pescar.
En el oto帽o de 1621, se cosecharon abundantes cultivos de ma铆z, cebada, frijoles y calabazas. Los colonos ten铆an mucho que agradecer, por lo que se plane贸 una fiesta. Invitaron al jefe iroquois local y a 90 miembros de su tribu.
los nativos americanos trajeron ciervos para asar con los pavos y otros animales salvajes ofrecidos por los colonos. Los colonos aprendieron a cocinar ar谩ndanos y diferentes tipos de platos de ma铆z y calabaza de los indios. En los a帽os siguientes, muchos de los colonos originales celebraron la cosecha de oto帽o con una fiesta de agradecimiento.
 

una realidad m谩s dura

Sin embargo, de hecho, los peregrinos no fueron los primeros inmigrantes en celebrar un d铆a de acci贸n de gracias, que probablemente pertenece a la colonia popham de Maine, que celebr贸 el d铆a de su llegada en 1607. Y los peregrinos no celebraron todos los a帽os despu茅s. . Celebraron la llegada de suministros y amigos de Europa en 1630; y en 1637 y 1676, los peregrinos celebraron las derrotas de los vecinos wampanoag. La celebraci贸n en 1676 fue memorable porque, al final de la fiesta, los guardabosques enviados para derrotar al wampanoag trajeron de vuelta a la cabeza de su l铆der metacom, conocido por su nombre adoptado en ingl茅s king philip, en una pica, donde se mantuvo en exhibici贸n en la colonia durante 20 a帽os.
Sin embargo, la fiesta continu贸 como una tradici贸n en Nueva Inglaterra, celebrada no con un banquete y una familia, sino con hombres borrachos y ruidosos que iban de puerta en puerta pidiendo dulces. As铆 se celebraron muchas de las fiestas americanas originales: navidad, nochevieja y d铆a, cumplea帽os de washington, 4 de julio. Los historiadores creen que hay dos conexiones entre el festival celebrado en la colonia de Plymouth y lo que celebramos hoy. Se trata de una memoria nacional colectiva y limpia, que surgi贸 en el siglo XVIII despu茅s de que la guerra revolucionaria estableciera una nueva naci贸n; y a mediados del siglo XIX, cuando esa naci贸n estuvo a punto de romperse peligrosamente, un editor le dio a un cansado Abraham Lincoln una idea para intentar unificar esa naci贸n.
 

la celebraci贸n de una nueva naci贸n

A mediados del siglo XVIII, el comportamiento ruidoso se hab铆a convertido en una desviaci贸n carnavalesca que estaba m谩s cerca de lo que hoy consideramos halloween o mardi gras. Un desfile de madres establecido compuesto por hombres que se disfrazan, conocidos como los fant谩sticos, comenz贸 en la d茅cada de 1780: se consideraba un comportamiento m谩s aceptable que el alboroto borracho. Se podr铆a decir que estas dos instituciones siguen siendo parte de las celebraciones del d铆a de acci贸n de gracias: hombres ruidosos (partidos de f煤tbol del d铆a de acci贸n de gracias, establecidos en 1876) y elaborados desfiles de mam谩s (desfile de macy, establecido en 1924).
Despu茅s de que Estados Unidos se convirti贸 en un pa铆s independiente, el Congreso recomend贸 un d铆a anual de acci贸n de gracias para que toda la naci贸n celebrara. En 1789, george washington sugiri贸 la fecha 26 de noviembre como d铆a de acci贸n de gracias. Los presidentes posteriores no fueron tan solidarios: por ejemplo, Thomas Jefferson pens贸 que para el gobierno proclamar una fiesta cuasirreligiosa era una violaci贸n de la separaci贸n de la iglesia y el estado. Antes de Lincoln, solo otros dos presidentes proclamaron un d铆a de acci贸n de gracias: John Adams y James Madison.
 

inventando acci贸n de gracias

En 1846, Sarah Joseph Hale , editora de la revista Godey's , public贸 el primero de muchos editoriales que alientan la celebraci贸n del "gran festival estadounidense". Esperaba que fuera una fiesta unificadora que ayudara a evitar una guerra civil. En 1863, en medio de la guerra civil , Abraham Lincoln pidi贸 a todos los estadounidenses que reservaran el 煤ltimo jueves de noviembre como d铆a de acci贸n de gracias.
En medio de una guerra civil de inigualable magnitud y severidad, que a veces parece que los estados extranjeros invitan y provocan su agresi贸n, se ha preservado la paz ... El a帽o que se acerca a su fin ha estado lleno de las bendiciones de campos fruct铆feros y cielos saludables ... Ning煤n consejo humano ha ideado ni ninguna mano mortal ha resuelto estas grandes cosas. Son los dones graciosos del dios supremo ...
me ha parecido apropiado y apropiado que estos dones sean reconocidos solemnemente, con reverencia y agradecimiento como con un coraz贸n y una voz por todo el pueblo estadounidense; Por lo tanto, invito a mis conciudadanos en todas las partes de los Estados Unidos, y tambi茅n a aquellos que est谩n en el mar, y aquellos que est谩n residiendo en tierras extranjeras, a apartarse y observar el 煤ltimo jueves de noviembre pr贸ximo como d铆a de acci贸n de gracias y una oraci贸n a nuestro padre ben茅fico que habita en los cielos. (Abraham Lincoln, 3,1863 de octubre)
 

s铆mbolos de acci贸n de gracias

El d铆a de acci贸n de gracias de Hale y Lincoln fue un evento dom茅stico, un d铆a de regreso a casa de la familia, una idea m铆tica y nost谩lgica de la hospitalidad, la cortes铆a y la felicidad de la familia estadounidense. El prop贸sito del festival ya no era una celebraci贸n comunitaria, sino m谩s bien un evento dom茅stico, creando un sentido de identidad nacional y dando la bienvenida a los miembros de la familia en el hogar. Los s铆mbolos dom茅sticos hogare帽os que se sirven tradicionalmente en los festivales de acci贸n de gracias incluyen:
    • pavo, ma铆z (o ma铆z), calabazas y salsa de ar谩ndanos son s铆mbolos que representan la primera acci贸n de gracias. Estos s铆mbolos se ven con frecuencia en decoraciones navide帽as y tarjetas de felicitaci贸n.
    • El uso del ma铆z significaba la supervivencia de las colonias. El "ma铆z indio" como decoraci贸n de una mesa o puerta representa la cosecha y la temporada de oto帽o.
    • la salsa de ar谩ndano agridulce, o gelatina de ar谩ndano, estaba en聽 la primera 聽mesa de acci贸n de gracias y todav铆a se sirve hoy. El ar谩ndano es una baya peque帽a y agria. Crece en pantanos, o zonas fangosas, en Massachusetts y otros estados de Nueva Inglaterra.
    • los nativos americanos usaron la fruta para tratar infecciones. Utilizaron el jugo para te帽ir sus alfombras y mantas. Ense帽aron a los colonos c贸mo cocinar las bayas con edulcorante y agua para hacer una salsa. Los indios lo llamaron "ibimi", que significa "baya amarga". Cuando los colonos lo vieron, lo llamaron "baya de grulla" porque las聽 flores 聽de la baya doblaron el tallo y se parec铆a al p谩jaro de cuello largo llamado gr煤a.
    • Las bayas todav铆a se cultivan en Nueva Inglaterra. Sin embargo, muy pocas personas saben que antes de poner las bayas en bolsas para enviarlas al resto del pa铆s, 隆cada baya individual debe rebotar al menos cuatro pulgadas de alto para asegurarse de que no est茅n demasiado maduras!
 
 

nativos americanos y acci贸n de gracias

en 1988, una ceremonia de acci贸n de gracias de otro tipo tuvo lugar en la catedral de st. Juan el divino. M谩s de cuatro mil personas se reunieron en la noche de acci贸n de gracias. Entre ellos hab铆a nativos americanos que representaban tribus de todo el pa铆s y descendientes de personas cuyos antepasados 鈥嬧媓ab铆an emigrado al nuevo mundo.
La ceremonia fue un reconocimiento p煤blico del papel de los indios en la primera acci贸n de gracias hace 350 a帽os. Hasta hace poco, la mayor铆a de los escolares cre铆an que los peregrinos cocinaban toda la fiesta de acci贸n de gracias y se la ofrec铆an a los indios. De hecho, la fiesta fue planeada para agradecer a los indios por ense帽arles c贸mo cocinar esos alimentos. Sin los indios, los primeros colonos no habr铆an sobrevivido y, adem谩s, los peregrinos y el resto de Am茅rica europea han hecho todo lo posible para erradicar a nuestros vecinos.
"Celebramos el d铆a de acci贸n de gracias junto con el resto de Am茅rica, tal vez de diferentes maneras y por diferentes razones. A pesar de todo lo que nos ha pasado desde que alimentamos a los peregrinos, todav铆a tenemos nuestro idioma, nuestra cultura, nuestro sistema social distinto. Incluso en un sistema nuclear edad, todav铆a tenemos un pueblo tribal ". -Wilma Mankiller, jefa principal de la naci贸n cherokee.
actualizado por kris bales
 

fuentes

  • adamczyk, amy. " en acci贸n de gracias y memoria colectiva: construyendo la tradici贸n americana ". revista de sociolog铆a hist贸rica 15.3 (2002): 343鈥65. Impresi贸n.
  • Lincoln, Abraham. " Una proclamaci贸n del presidente de los Estados Unidos de Am茅rica ". Harper's semanal 17 de octubre 1863. historia ahora, el instituto de lehrman gilder de historia americana.
  • Mierda, Elizabeth. " La realizaci贸n de la ocasi贸n dom茅stica: la historia de acci贸n de gracias en los Estados Unidos ". revista de historia social 32.4 (1999): 773鈥89. Impresi贸n.
  • Siskind, Janet. " La invenci贸n de la acci贸n de gracias: un ritual de nacionalidad estadounidense ". Cr铆tica de la antropolog铆a 12.2 (1992): 167鈥91. Impresi贸n.
  • Smith, Andrew f. " La primera acci贸n de gracias ". gastron贸mica 3.4 (2003): 79鈥85. Impresi贸n.
 
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