Chalchiuhtlicue – Diosa azteca de lagos, arroyos y océanos

chalchiuhtlicue (chal-chee-ooh-tlee-quay), cuyo nombre significa "ella de la falda de jade", es la diosa azteca del agua que se acumula en la tierra, como ríos y océanos, y así fue considerada por los aztecas (1110-1521 ce) como la patrona de la navegación. ella era una de las deidades más importantes, como protectora del parto y los recién nacidos.

la diosa del agua chalchiuhtlicue está relacionada de alguna manera con el dios de la lluvia tlaloc , pero las fuentes varían. algunos dicen que ella era la esposa o la contraparte femenina de tlaloc; en otros, ella es la hermana de tlaloc; y algunos eruditos sugieren que ella es tlaloc en un disfraz separado. ella también está asociada con los "tlaloques", los hermanos de tlaloc o quizás sus hijos. En algunas fuentes, se la describe como la esposa del dios azteca del fuego huehueteotl-xiuhtecuhtli .

Se dice que reside en las montañas, liberando su agua cuando es apropiado: diferentes comunidades aztecas la asociaron con diferentes montañas. Todos los ríos provienen de las montañas en el universo azteca, y las montañas son como jarras (ollas) llenas de agua, que brotan del útero de la montaña y bajan hasta el agua y protegen a la gente.

la diosa chalchiuhtlicue a menudo se representa en los libros precolombinos y coloniales llamados códices con una falda verde azulada, como lo ilustra su nombre, de la que fluye una larga y abundante corriente de agua. a veces los niños recién nacidos son retratados flotando en este flujo de agua. ella tiene líneas negras en la cara y usualmente usa un tapón nasal de jade . En la escultura y los retratos aztecas, sus estatuas e imágenes a menudo están talladas en jade u otras piedras verdes.

ocasionalmente se la muestra usando la máscara de ojos de tlaloc. la palabra náhuatl aliada "chalchihuitl" significa "gota de agua" y, se refiere al jade de piedra verde, y también se usa en relación con las gafas de tlaloc, que pueden ser un símbolo de agua. En el Codex Borgia, Chalchiuhtlicue lleva un tocado de serpiente y adornos de vestir con las mismas marcas que Tlaloc, y su adorno de nariz de media luna es la serpiente en sí, marcada con rayas y puntos.

Según el conquistador y sacerdote español fray diego duran (1537–1588), que reunió la tradición azteca, los aztecas veneraron universalmente a chalchiuhtlicue. ella gobernaba las aguas de los océanos, manantiales y lagos, y como tal apareció en formas positivas y negativas. fue vista como una fuente positiva que trajo canales de riego completos para el cultivo de maíz  cuando estuvo asociada con la diosa del maíz xilonen . cuando estaba disgustada, trajo canales vacíos y sequía y fue emparejada con la peligrosa diosa serpiente chicomecoatl. También era conocida por crear remolinos y grandes tormentas que dificultaban la navegación en el agua.

el principal mito que implica chalchuihtilcue informa que la diosa gobernaba y destruyó el mundo anterior, conocido en la mitología azteca como el cuarto sol, que terminó en el mexica versión del mito de diluvio . El universo azteca se basó en la leyenda de los cinco soles , que decía que antes del mundo actual (el quinto sol), los diversos dioses y diosas hicieron cuatro intentos de crear versiones del mundo y luego los destruyeron en orden. el cuarto sol (llamado nahui atl tonatiuh o 4 agua) fue gobernado por chalchiutlicue como un mundo de agua, donde las especies de peces eran maravillosas y abundantes. Después de 676 años, Chalchiutlicue destruyó el mundo en una inundación cataclísmica, transformando a todos los humanos en peces.

Como socio de tlaloc, chalchiuhtlicue es uno de los grupos de dioses que supervisaron el agua y la fertilidad. A estas deidades se dedicó una serie de ceremonias llamadas atlcahualo, que duraron todo el mes de febrero. Durante estas ceremonias, los aztecas realizaron muchos rituales, generalmente en las cimas de las montañas, donde sacrificaban niños. Para la religión azteca, las lágrimas de los niños se consideraban buenos augurios para la lluvia abundante.

El mes de febrero del festival dedicado a Chalchiuhtlicue fue el sexto mes del año azteca llamado etzalcualiztli. Tuvo lugar durante la temporada de lluvias cuando los campos comenzaban a madurar. El festival se llevó a cabo dentro y alrededor de las lagunas, con algunos objetos depositados ritualmente dentro de las lagunas, y los eventos involucraron ayuno, festejos y autosacrificio por parte de los sacerdotes. También incluía el sacrificio humano de los cautivos de guerra, las mujeres y los niños, algunos de los cuales estaban vestidos con el traje de chalchiuhtlicue y tlaloc. Las ofrendas incluían maíz, sangre de codornices y resinas hechas de copal y látex.

regularmente se sacrificaba a los niños para obtener chalchiuhtlicue en el apogeo de la estación seca, justo antes de que llegaran las lluvias; Durante los festivales dedicados a Chalchiuhtlicue y Tlaloc, un niño pequeño sería sacrificado a Tlaloc en la cima de una montaña en las afueras de Tenochtitlan , y una niña pequeña se ahogaría en el lago de Texcoco en Pantitlán, donde se sabía que ocurrían remolinos.

editado y actualizado por k. Kris Hirst .

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