Conflictos de las órdenes patricia y plebeya

Conflictos de las órdenes patricia y plebeya

Despu√©s de la expulsi√≥n de los reyes, Roma fue gobernada por sus arist√≥cratas (aproximadamente, los patricios) que abusaron de sus privilegios. Esto llev√≥ a una lucha entre el pueblo (plebeyos) y los arist√≥cratas que se llama el Conflicto de las √ďrdenes. El t√©rmino "√≥rdenes" se refiere a los grupos patricios y plebeyos de ciudadanos romanos. Para ayudar a resolver el conflicto entre las √≥rdenes, la orden patricia renunci√≥ a la mayor√≠a de sus privilegios, pero retuvo los vestigios y los religiosos, en la √©poca de la lex Hortensia , en 287: una ley recibi√≥ el nombre de un dictador plebeyo .
Este artículo analiza los eventos que llevaron a las leyes conocidas como las "12 Tablas", codificadas en 449 a. C.
 

Después de que Roma expulsó a sus reyes

Despu√©s de que los romanos expulsaron a su √ļltimo rey, Tarquinius Superbus ( Tarquino el Orgulloso), la monarqu√≠a fue abolida en Roma. En su lugar, los romanos desarrollaron un nuevo sistema, con 2 magistrados elegidos anualmente llamados c√≥nsules , que sirvieron durante todo el per√≠odo de la rep√ļblica, con dos excepciones:
  1. cuando hubo un dictador (o tribuna militar con poderes consulares) o
  2. cuando hubo un decemvirato (sobre el cual, m√°s en la p√°gina siguiente).
 

Diferentes opiniones sobre la monarquía: perspectivas patricia y plebeya

Los magistrados, jueces y sacerdotes de la nueva rep√ļblica proced√≠an en su mayor√≠a de la orden patricia, o clase alta *. A diferencia de los patricios, la clase baja o plebeya pudo haber sufrido m√°s bajo la estructura republicana primitiva que bajo la monarqu√≠a, ya que ahora ten√≠an, en efecto, muchos gobernantes. Bajo la monarqu√≠a, solo hab√≠an soportado uno. Una situaci√≥n similar en la antigua Grecia llev√≥ a veces a las clases bajas a dar la bienvenida a los tiranos. En Atenas, el movimiento pol√≠tico contra un √≥rgano de gobierno con cabeza de hidra condujo a la codificaci√≥n de leyes y luego a la democracia. El camino romano era diferente.
Adem√°s de la hidra de muchas cabezas respir√°ndoles por el cuello, los plebeyos perdieron el acceso a lo que hab√≠a sido dominio real y ahora era la tierra p√ļblica o ager publicus , porque los patricios que estaban en el poder tomaron el control de ella para aumentar sus ganancias, utilizando el trabajo de personas esclavizadas o clientes en el campo para ejecutarlo mientras ellos y sus familias viv√≠an en la ciudad. Seg√ļn un libro de historia descriptivo y anticuado del siglo XIX escrito por el HD Liddell de Alicia en el pa√≠s de las maravillas y la fama del l√©xico griego, Una historia de Roma desde los primeros tiempos hasta el establecimiento del Imperio, la mayor√≠a de los plebeyos no eran tan acomodados. "peque√Īos labradores" en peque√Īas fincas que hab√≠an necesitado la tierra, ahora p√ļblica, para satisfacer las necesidades b√°sicas de sus familias.
Durante los primeros siglos de la rep√ļblica romana , aument√≥ el n√ļmero de plebeyos irritantes. Esto se debi√≥ en parte a que la poblaci√≥n de los plebeyos aument√≥ de forma natural y en parte a que las tribus latinas vecinas, a las que se concedi√≥ la ciudadan√≠a mediante un tratado con Roma, estaban inscritas en las tribus romanas.
" Cayo Cayo Terentilio Arsa Harsa era un tribuno de la plebe ese a√Īo. Pensando que la ausencia de los c√≥nsules disponer de una oportunidad buena para la agitaci√≥n tribunicia, que pas√≥ varios d√≠as en arengando a los plebeyos en la arrogancia prepotente de los patricios. En particular, se invisti√≥ en contra del La autoridad de los c√≥nsules era excesiva e intolerable en una mancomunidad libre, porque aunque de nombre era menos odiosa, en realidad era casi m√°s dura y opresiva de lo que hab√≠a sido la de los reyes, por ahora, dijo, ten√≠an dos amos en su lugar de uno, con poderes incontrolados e ilimitados, que, sin nada que frenara su licencia, dirigi√≥ todas las amenazas y sanciones de las leyes contra los plebeyos " . Livio 3.9
Los plebeyos estaban oprimidos por el hambre, la pobreza y la impotencia. Las asignaciones de tierra no resolvieron los problemas de los agricultores pobres cuyas peque√Īas parcelas dejaron de producir por exceso de trabajo. Algunos plebeyos cuyas tierras hab√≠an sido saqueadas por los galos no pod√≠an permitirse la reconstrucci√≥n, por lo que se vieron obligados a pedir prestado. Las tasas de inter√©s eran exorbitantes, pero como la tierra no se pod√≠a utilizar como garant√≠a, los agricultores que necesitaban pr√©stamos ten√≠an que celebrar contratos ( nexa ), comprometi√©ndose a prestar servicios personales. Los agricultores que dejaban de pagar ( addicti ) pod√≠an ser vendidos como esclavos o incluso asesinados. La escasez de cereales provoc√≥ hambrunas, que repetidamente (entre otros a√Īos: 496, 492, 486, 477, 476, 456 y 453 aC) agravaron los problemas de los pobres.
Algunos patricios estaban obteniendo ganancias y ganando personas esclavizadas, incluso si las personas a las que prestaban dinero no pagaban. Pero Roma era algo m√°s que los patricios. Se estaba convirtiendo en la principal potencia de Italia y pronto se convertir√≠a en la potencia mediterr√°nea dominante. Lo que necesitaba era una fuerza de combate. Refiri√©ndose a la similitud con Grecia mencionada anteriormente, Grecia tambi√©n hab√≠a necesitado a sus combatientes y hab√≠a hecho concesiones a las clases bajas para obtener cuerpos. Como no hab√≠a suficientes patricios en Roma para hacer todos los combates que la joven Rep√ļblica Romana libraba con sus vecinos, los patricios pronto se dieron cuenta de que necesitaban cuerpos plebeyos j√≥venes, sanos y fuertes para defender Roma.
* Cornell, en el cap. 10 de The Beginnings of Rome , se√Īala problemas con esta imagen tradicional de la composici√≥n de la Roma republicana temprana. Entre otros problemas, algunos de los primeros c√≥nsules parecen no haber sido patricios. Sus nombres aparecen m√°s tarde en la historia como plebeyos. Cornell tambi√©n cuestiona si los patricios como clase exist√≠an o no antes de la rep√ļblica y sugiere que aunque los g√©rmenes del patriciado estaban all√≠ bajo los reyes, los arist√≥cratas formaron conscientemente un grupo y cerraron sus filas privilegiadas en alg√ļn momento despu√©s del 507 a. C.
En las primeras d√©cadas que siguieron a la expulsi√≥n del √ļltimo rey, los plebeyos (aproximadamente, la clase baja romana) tuvieron que crear formas de lidiar con los problemas causados ‚Äč‚Äčo exacerbados por los patricios (la clase alta gobernante):
  • pobreza,
  • hambruna ocasional, y
  • falta de influencia pol√≠tica.
Su solución al menos al tercer problema fue establecer sus propias asambleas plebeyas separadas y separarse. Dado que los patricios necesitaban los cuerpos físicos de los plebeyos como combatientes, la secesión plebeya era un problema grave. Los patricios tuvieron que ceder a algunas de las demandas plebeyas.
 

Lex Sacrata  y  Lex Publilia

Lex  es el latín para ley; leges  es el plural de  lex .
Se cree que entre las leyes aprobadas en 494, la  lex sacrata , y 471, la  lex publilia , los patricios otorgaron a los plebeyos las siguientes concesiones.
  • el derecho a elegir sus propios oficiales por tribu
  • reconocer oficialmente a los sacrosantos magistrados de los plebeyos, los tribunos.
Entre los poderes del tribuno que pronto se adquirirán estaba el importante  derecho de veto.
 

Ley codificada

Después de la inclusión en las filas de la clase dominante a través del cargo de tribuna y el voto, el siguiente paso fue que los plebeyos exigieran una ley codificada. Sin una ley escrita, los magistrados individuales podrían interpretar la tradición como quisieran. Esto resultó en decisiones injustas y aparentemente arbitrarias. Los plebeyos insistieron en que esta costumbre terminara. Si las leyes estuvieran escritas, los magistrados ya no podrían ser tan arbitrarios. Existe la tradición de que en el 454 a. C. tres comisionados fueron a Grecia * para estudiar sus documentos legales escritos.
En 451, tras el regreso de la comisi√≥n de tres a Roma, se estableci√≥ un grupo de 10 hombres para redactar las leyes. Estos diez, todos patricios seg√ļn la antigua tradici√≥n (aunque uno parece haber tenido un nombre plebeyo), eran los¬† Decemviri ¬†[decem = 10; viri = hombres]. Reemplazaron a los c√≥nsules y tribunos del a√Īo y se les otorgaron poderes adicionales. Uno de estos poderes adicionales era que las¬† decisiones de Decemviri no pod√≠an ser apeladas.
Los 10 hombres escribieron leyes en 10 tabletas. Al final de su mandato, los primeros 10 hombres fueron reemplazados por otro grupo de 10 para terminar la tarea. Esta vez, la mitad de los miembros pueden haber sido plebeyos.
Cicer√≥n , escribiendo unos 3 siglos despu√©s, se refiere a las 2 nuevas tablillas, creadas por el segundo grupo de¬† Decemviri ¬†(Decemvirs), como "leyes injustas". No solo sus leyes eran injustas, sino que los Decemvir que no renunciaban a sus cargos comenzaron a abusar de su poder. Aunque no dimitir al final del a√Īo siempre hab√≠a sido una posibilidad con los c√≥nsules y dictadores, no hab√≠a sucedido.
 

Appius Claudio

Un hombre, en particular, Appius Claudius, que había servido en ambos decimiratas, actuó despóticamente. Appius Claudius era de una familia originalmente sabina que continuó dando a conocer su nombre a lo largo de la historia romana.
  • El censor ciego,¬† Appius Claudius , era uno de sus descendientes. En 279, Appius Claudius Caecus ('ciego') ampli√≥ las listas de las que se pod√≠an extraer soldados para incluir a los que no ten√≠an propiedades. Antes de eso, los soldados deb√≠an tener un cierto nivel de propiedad para alistarse.
  • Clodio Pulcher ¬†(92-52 a. C.), el extravagante tribuno cuya pandilla caus√≥ problemas a Cicer√≥n, era otro descendiente.
  • Appius Claudius tambi√©n fue miembro de la gens que produjo los claudianos en la dinast√≠a julio-claudiana de emperadores romanos.
Este temprano despótico Appius Claudius persiguió y presentó una decisión legal fraudulenta contra una mujer libre, Verginia, hija de un soldado de alto rango, Lucius Verginius. Como resultado de las acciones lujuriosas y egoístas de Apio Claudio, los plebeyos se separaron nuevamente. Para restaurar el orden, los Decemvir finalmente abdicaron, como deberían haber hecho antes.
Las leyes que ¬†crearon los¬† Decemviri estaban destinadas a resolver el mismo problema b√°sico que hab√≠a enfrentado Atenas cuando¬† Draco¬†(cuyo nombre es la base de la palabra "draconiano" porque sus leyes y castigos eran muy severos) se le pidi√≥ que codificara las leyes atenienses. En Atenas, antes de Draco, la interpretaci√≥n de la ley no escrita la hab√≠a hecho la nobleza que hab√≠a sido parcial e injusta. La ley escrita significaba que todos estaban te√≥ricamente sujetos al mismo est√°ndar. Sin embargo, incluso si se aplicara exactamente el mismo est√°ndar a todos, lo que siempre es un deseo m√°s que una realidad, e incluso si las leyes estuvieran escritas, un solo est√°ndar no garantiza leyes razonables. En el caso de las 12 tablillas, una de las leyes prohib√≠a el matrimonio entre plebeyos y patricios. Vale la pena se√Īalar que esta ley discriminatoria estaba en las dos tablillas complementarias: las escritas mientras hab√≠a plebeyos entre los decemvir, por lo que no es cierto que todos los plebeyos se opusieran.
 

Tribuna militar

Las 12 tablillas fueron un paso importante en la direcci√≥n de lo que llamar√≠amos la igualdad de derechos para los plebeyos, pero a√ļn quedaba mucho por hacer. La ley contra los matrimonios mixtos entre las clases fue derogada en 445. Cuando los plebeyos propusieron que deb√≠an ser elegibles para el cargo m√°s alto, el consulado, el Senado no los complaci√≥ por completo, sino que cre√≥ lo que podr√≠amos llamar un "separado, pero igual "Nueva oficina conocida como¬† tribuna militar con poder consular . Esta oficina significaba efectivamente que los plebeyos pod√≠an ejercer el mismo poder que los patricios.
 

Secesión [secessio]:

"Retirada o amenaza de retirada del estado romano en tiempos de crisis".
 

¬ŅPor qu√© Grecia?

Sabemos de Atenas como el lugar de nacimiento de la democracia, pero la decisión de Roman de estudiar el sistema legal ateniense fue más que esto, especialmente porque no hay razón para pensar que los romanos estaban tratando de crear una democracia similar a la ateniense. Atenas también tuvo una vez una clase baja sufriendo a manos de los nobles. Uno de los primeros pasos que se tomaron fue encargar a Draco que escribiera las leyes. Después de que Draco, quien recomendó la pena capital para los delitos, los continuos problemas entre ricos y pobres llevaron al nombramiento de Solon como legislador. Solón y el auge de la democracia
En  The Beginnings of Rome , su autor, TJ Cornell, da ejemplos de traducciones al inglés de lo que estaba en las 12 tablas. (La colocación de la tableta de los mandatos judiciales sigue a H. Dirksen).
  • "'Quien haya faltado testigo, debe ir d√≠a por medio a clamar (?) A la puerta' (II.3)"
  • "'Har√°n un camino. A menos que lo pongan con piedras, √©l conducir√° carros donde quiera' (VII.7)"
  • "'Si el arma vol√≥ de [su] mano en lugar de que [√©l] la arrojara' (VIII.24)"
  • La Tabla III dice que un deudor que no puede pagar dentro de un per√≠odo determinado puede ser vendido como esclavo, pero solo en el extranjero y al otro lado del T√≠ber (es decir, no en Roma, ya que los ciudadanos romanos no pueden ser vendidos como esclavos en Roma).
Como dice Cornell, el "c√≥digo" no es lo que podr√≠amos considerar un c√≥digo, sino una lista de mandatos judiciales y prohibiciones. Hay √°reas espec√≠ficas de preocupaci√≥n: familia, matrimonio, divorcio, herencia, propiedad, asalto, deuda, servidumbre por deudas ( nexum ), liberaci√≥n de personas esclavizadas, citaciones, comportamiento f√ļnebre y m√°s. Esta mezcolanza de leyes no parece aclarar la posici√≥n de los plebeyos, sino que parece abordar cuestiones en √°reas en las que hubo desacuerdo.
Es la Tabla 11, una de las escritas por el grupo plebeyo-patricio de Decemvirs, que enumera la orden judicial contra el matrimonio plebeyo-patricio.
 

Fuentes

Scullard, HH  Una historia del mundo romano, 753 a 146 a . C. Routledge, 2008.


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