Durante las décadas de 1960 y 1970, las feministas catapultaron la idea de la liberación de la mujer a los medios de comunicación y la conciencia pública. Como ocurre con cualquier marejada, el mensaje del feminismo de la segunda ola se difundió ampliamente y, a veces, se diluyó o distorsionó. Las creencias feministas también diferían de una ciudad a otra, de un grupo a otro e incluso de una mujer a otra. Sin embargo, existían algunas creencias fundamentales. Aquí hay diez creencias feministas clave que tendían a ser sostenidas por la mayoría de las mujeres en el movimiento, en la mayoría de los grupos y en la mayoría de las ciudades durante las décadas de 1960 y 1970.
Lo personal es político
Este lema popular encapsulaba la importante idea de que lo que les sucedía a las mujeres individuales también importaba en un sentido más amplio. Fue un grito de guerra feminista de la llamada Segunda Ola. El término apareció impreso por primera vez en 1970, pero ya se usaba antes.
La línea Pro-Woman
No era culpa de una mujer oprimida estar oprimida . Una línea "anti-mujer" responsabilizaba a las mujeres de su propia opresión, por ejemplo, vistiendo ropa, tacones, fajas incómodas. La línea "pro-mujer" invirtió ese pensamiento.
La hermandad es poderosa
Muchas mujeres encontraron una importante solidaridad en el movimiento feminista. Este sentido de hermandad, no biológico, sino de unidad, se refiere a las formas en que las mujeres se relacionan entre sí de formas distintas de las formas en que se relacionan con los hombres o de las formas en que los hombres se relacionan entre sí. También enfatiza la esperanza de que el activismo colectivo pueda generar cambios.
Valor comparable
Muchas feministas apoyaron la Ley de igualdad de remuneración y las activistas también se dieron cuenta de que las mujeres nunca habían tenido las mismas oportunidades de remuneración en un lugar de trabajo históricamente separado y desigual. Los argumentos de valor comparable van más allá de la simple remuneración igual por el mismo trabajo, para reconocer que algunos trabajos se habían convertido esencialmente en trabajos masculinos o femeninos, y alguna diferencia en los salarios era atribuible a ese hecho. Los trabajos femeninos, por supuesto, estaban infravalorados en comparación con las calificaciones requeridas y el tipo de trabajo esperado.
Derechos de aborto a pedido
Muchas feministas asistieron a las protestas, escribieron artículos y presionaron a los políticos en la lucha por los derechos reproductivos de las mujeres. El aborto a demanda se refería a las condiciones particulares en torno al acceso al aborto, ya que las feministas intentaban abordar los problemas de los abortos ilegales que habían matado a miles de mujeres al año.
Feminismo radical
Ser radical, radical como ir a la raíz , significaba defender cambios fundamentales en la sociedad patriarcal . El feminismo radical es crítico con los feminismos que buscan que las mujeres sean admitidas en las estructuras de poder existentes, en lugar de desmantelar esas estructuras.
Feminismo socialista
Algunas feministas querían integrar la lucha contra la opresión de las mujeres con la lucha contra otros tipos de opresión. Hay similitudes y diferencias en una comparación del feminismo socialista con otros tipos de feminismo.
Ecofeminismo
Las ideas de justicia ambiental y justicia feminista se superponen. A medida que las feministas buscaban cambiar las relaciones de poder, vieron que el tratamiento de la tierra y el medio ambiente se parecía a la forma en que los hombres trataban a las mujeres.
Arte conceptual
El movimiento de arte feminista criticó la falta de atención del mundo del arte a las mujeres artistas, y muchas artistas feministas reinventaron cómo las experiencias de las mujeres se relacionan con su arte. El arte conceptual era una forma de expresar conceptos y teorías feministas a través de enfoques inusuales para crear arte.
El trabajo doméstico como tema político
El trabajo doméstico se consideraba una carga desigual para las mujeres y un ejemplo de cómo se devaluaba el trabajo de las mujeres. En ensayos como "La política del trabajo doméstico" de Pat Mainardi, las feministas criticaron la expectativa de que las mujeres deben cumplir un destino de "ama de casa feliz". Los comentarios feministas sobre los roles de las mujeres en el matrimonio, el hogar y la familia exploraron ideas que se habían visto previamente en libros como The Feminine Mystique de Betty Friedan , The Golden Notebook de Doris Lessing y The Second Sex de Simone de Beauvoir . Las mujeres que optaron por las tareas del hogar también se vieron defraudadas de otras formas, como por el trato desigual en el Seguro Social.