Dificultades enfrentadas por parejas interraciales históricamente y hoy

Las relaciones interraciales han tenido lugar en América desde la época colonial, pero las parejas de esos romances continúan enfrentando problemas y desafíos.

El primer niño "mulato" de Estados Unidos nació en 1620. Cuando la esclavitud de los negros se institucionalizó en los Estados Unidos, sin embargo, surgieron leyes contra el mestizaje en varios estados que prohibieron tales uniones, estigmatizándolas. el mestizaje se define por las relaciones sexuales entre personas de diferentes grupos raciales. el término se deriva de las palabras latinas "miscere" y "género", que significan "mezclar" y "raza", respectivamente. 

Increíblemente, las leyes contra el mestizaje permanecieron en los libros hasta la segunda mitad del siglo XX, convirtiendo las relaciones interraciales en tabú y planteando barreras para las parejas de raza mixta.

Una de las principales razones por las que las relaciones interraciales siguen teniendo estigma es su asociación con la violencia. Aunque a principios de América los miembros de diferentes razas se procrearon abiertamente entre sí, la introducción de la esclavitud institucionalizada cambió por completo la naturaleza de tales relaciones. La violación de mujeres afroamericanas por parte de propietarios de plantaciones y otros blancos poderosos durante este período ha arrojado una sombra fea sobre las relaciones entre mujeres negras y hombres blancos. Por otro lado, los hombres afroamericanos que por mucho que miraban a una mujer blanca podían ser asesinados, y brutalmente.

autor mildred d. Taylor describe el temor de que las relaciones interraciales invocadas en la comunidad negra en la era de la depresión hacia el sur en "deje que el círculo sea ininterrumpido", una novela histórica basada en las experiencias de la vida real de su familia. Cuando el primo de la protagonista Cassie Logan visita desde el norte para anunciar que ha tomado una esposa blanca, toda la familia Logan está horrorizada.

"El primo Bud se había separado del resto de nosotros ... porque los blancos eran parte de otro mundo, los extraños distantes que gobernaron nuestras vidas y mejor nos dejaron solos", piensa Cassie. “Cuando entraron en nuestras vidas, debían ser tratados con cortesía, pero con indiferencia, y enviados lejos lo más rápido posible. además, para un hombre negro incluso mirar a una mujer blanca era peligroso.

esto no fue insuficiente, como lo demuestra el caso de Emmett . Mientras visitaba Mississippi en 1955, el adolescente de Chicago fue asesinado por un par de hombres blancos por supuestamente silbar a una mujer blanca. Hasta el asesinato provocó la protesta internacional y motivó a los estadounidenses de todas las razas a unirse al movimiento de derechos civiles .

solo tres años después del horrible asesinato de emmett till, mildred jeter, un afroamericano, casado con richard loving, un hombre blanco, en el distrito de columbia. después de regresar a su estado natal de virginia, los amantes fueron arrestados por violar las leyes estatales contra el mestizaje, pero se les dijo que la pena de prisión de un año que se les otorgaría se suspendería si dejaban virginia y no regresaron como pareja durante 25 años. . los amores violaron esta condición, volviendo a virginia como pareja para visitar a la familia. cuando las autoridades los descubrieron, fueron arrestados nuevamente. esta vez apelaron los cargos en su contra hasta que su caso llegó a la corte suprema , que dictaminó en 1967 que las leyes contra el mestizaje violaban la cláusula de igual protección de la decimocuarta enmienda.

Además de llamar al matrimonio un derecho civil básico , el tribunal declaró: "según nuestra constitución, la libertad de casarse, o no casarse, una persona de otra raza reside en el individuo y el estado no puede infringirla".

Durante el apogeo del movimiento por los derechos civiles , no solo cambiaron las leyes sobre el matrimonio interracial, sino también las opiniones públicas. que el público estaba abrazando lentamente las uniones interraciales se evidencia en el lanzamiento teatral de una película de 1967 basada completamente en un inminente matrimonio interracial, "¿ adivina quién viene a cenar? Para empezar, en este momento, la lucha por los derechos civiles se había vuelto muy integrada. los blancos y los negros a menudo luchaban por la justicia racial lado a lado, permitiendo que floreciera el romance interracial. en "negro, blanco y judío: autobiografía de un ser cambiante", Rebecca Walker, hija de la novelista afroamericana Alice Walker y la abogada judía Mel Leventhal, describió el espíritu que impulsó a sus padres activistas a casarse.

"Cuando se encuentran ... mis padres son idealistas, son activistas sociales ... creen en el poder de las personas organizadas que trabajan por el cambio", escribió Walker. “En 1967, cuando mis padres violan todas las reglas y se casan con leyes que dicen que no pueden, dicen que un individuo no debe estar sujeto a los deseos de su familia, raza, estado o país. dicen que el amor es el lazo que une, y no la sangre ".

Cuando los activistas de los derechos civiles se casaron, no solo desafiaron las leyes, sino a veces sus propias familias. Incluso alguien que sale hoy interracialmente corre el riesgo de incurrir en la desaprobación de amigos y familiares. Tal oposición a las relaciones interraciales ha sido documentada en la literatura estadounidense durante siglos. La novela "Ramona" de Helen Hunt Jackson es un buen ejemplo. en ella, una mujer llamada señora moreno se opone al inminente matrimonio de su hija adoptiva ramona con un hombre temecula llamado alessandro.

“¿Te casas con un indio?”, Exclama la señora moreno. "¡Nunca! ¿estas loco? nunca lo permitiré ".

Lo sorprendente de la objeción de la señora Moreno es que Ramona es mitad nativa americana. aún así, señora moreno cree que ramona es superior a un nativo americano de pura sangre. Siempre una niña obediente, Ramona se rebela por primera vez cuando elige casarse con Alessandro. ella le dice a señora moreno que prohibirle casarse con él es inútil. “El mundo entero no puede evitar que me case con Alessandro. lo amo ... ", declara.

pararse como lo hizo Ramona requiere fuerza. Si bien no es aconsejable permitir que los miembros de la familia de mente estrecha dicten su vida amorosa, pregúntese si está dispuesto a ser repudiado, desheredado o maltratado de otra manera para buscar una relación interracial. de lo contrario, es mejor encontrar un compañero a quien su familia apruebe.

Por otro lado, si está recién involucrado en una relación de este tipo y solo teme que su familia lo desapruebe, considere tener una conversación con sus familiares sobre su romance interracial. aborde todas las inquietudes que tengan sobre su nuevo compañero con la mayor calma y claridad posible. por supuesto, puede terminar decidiendo aceptar no estar de acuerdo con su familia sobre su relación. hagas lo que hagas, evita compartir tu romance interracial con los miembros de la familia invitando inesperadamente a tu nuevo amor a una función familiar. eso podría hacer que las cosas sean incómodas tanto para su familia como para su pareja.

Cuando está involucrado en una relación interracial, también es importante examinar sus motivos para entrar en dicha unión. reconsidere la relación si la rebelión es la raíz de su decisión de fechar a través de las líneas de color. La autora de relaciones, Barbara Deangelis, afirma en su libro "¿Eres tú el indicado para mí?" que una persona que constantemente sale con personas con cualidades diametralmente opuestas a las que su familia considera apropiadas puede estar actuando en contra de sus padres. por ejemplo, deangelis describe a una mujer judía blanca llamada brenda cuyos padres quieren que ella encuentre un hombre judío blanco, soltero y exitoso. en cambio, brenda elige repetidamente a hombres cristianos negros que están casados ​​o que tienen fobia al compromiso y solo a veces tienen éxito profesional.

“El punto aquí no es que las relaciones entre personas de diferentes orígenes no funcionen. pero si tienes un patrón de elegir parejas que no solo no te satisfacen sino que también molestan a tu familia, probablemente estés actuando por rebelión ”, escribe deangelis.

Además de lidiar con la desaprobación familiar, aquellos involucrados en relaciones interraciales a veces lidian con la desaprobación de su gran comunidad racial. Usted puede ser visto como un "vendido" o un "traidor de raza" por tener citas interraciales. Algunos grupos raciales pueden aprobar que los hombres salgan interracialmente, pero no las mujeres o viceversa. en "sula", el autor  toni morrison  describe este doble rasero.

decían que sula se acostaba con hombres blancos ... todas las mentes estaban cerradas con ella cuando se corrió la voz ... el hecho de que su propio color de piel fuera la prueba de que había sucedido en sus familias no disuadía su bilis. ni la disposición de los hombres negros a acostarse en las camas de las mujeres blancas era una consideración que podría llevarlas hacia la tolerancia.

En la sociedad actual, donde las relaciones interraciales son generalmente aceptadas, algunas personas han desarrollado lo que se conoce como fetiches raciales. es decir, solo están interesados ​​en salir con un grupo racial en particular según los atributos que creen que encarnan las personas de esos grupos. la escritora chino-estadounidense kim wong keltner describe tales fetiches en su novela "la tenue suma de todas las cosas", en la que una joven llamada lindsey owyang es la protagonista.

"Aunque lindsey se sentía atraída por los niños blancos, ella ... odiaba la idea de que algún pervertido se enfocara en ella debido a su cabello negro, ojos en forma de almendra, o cualquiera de las fantasías sumisas y de fregado de espalda que sus características físicas podrían sugerir a un mamífero grande y torpe con medias de tubo ".

mientras que lindsey owyang huye legítimamente de los hombres blancos atraídos por mujeres asiáticas basadas en estereotipos, es igualmente importante que examine por qué sale exclusivamente con hombres blancos (que se revela más adelante). A medida que avanza el libro, el lector aprende que Lindsey alberga una vergüenza considerable por ser chino-estadounidense. ella encuentra las costumbres, la comida y la gente en gran medida repelente. pero así como las citas interraciales basadas en estereotipos son objetables, también lo es salir con alguien de otro origen porque sufres de  racismo internalizado . el individuo con el que estás saliendo, no la política de identidad racial, debería ser tu razón principal para entrar en una relación interracial.

Si es su pareja y no usted quien tiene citas exclusivamente interraciales , haga preguntas de sondeo para averiguar por qué. tener una discusión completa al respecto. si su pareja considera que los miembros de su propio grupo racial no son atractivos, eso revela mucho acerca de cómo se ve a sí misma y a otros grupos también.

Las relaciones interraciales, como todas las relaciones, plantean una buena cantidad de problemas. pero las tensiones que surgen de amar de manera racial se pueden superar con una buena comunicación y estableciéndose con una pareja que comparta sus principios. Se puede decir que la ética y la moral comunes resultan más significativas que los antecedentes raciales comunes para determinar el éxito de una pareja.

Mientras que Barbara Deangelis reconoce que las parejas interraciales enfrentan serias dificultades, también encontró que "las parejas que comparten valores similares tienen muchas más posibilidades de crear una relación feliz, armoniosa y duradera".