El papel del Islam en la esclavitud africana

El papel del Islam en la esclavitud africana

La esclavitud ha estado presente en toda la historia antigua. La mayoría, si no todas, las civilizaciones antiguas practicaron esta institución y se describe (y defiende) en los primeros escritos de sumerios , babilonios y egipcios. También fue practicado por las primeras sociedades de América Central y África.

El Corán prescribe un enfoque humanitario de la esclavitud: los hombres libres no podían ser esclavizados, y los fieles a las religiones extranjeras podían vivir como personas protegidas, dhimmis , bajo el dominio musulmán (siempre y cuando mantuvieran el pago de impuestos llamados kharaj y jizya ). sin embargo, la expansión del imperio islámico resultó en una interpretación mucho más severa de la ley. por ejemplo, si un dhimmi no podía pagar los impuestos, podrían ser esclavizados, y las personas de fuera de las fronteras del imperio islámico se considerarían una fuente aceptable de esclavos.

Aunque la ley requería que los propietarios trataran bien a los esclavos y brindaran tratamiento médico, un esclavo no tenía derecho a ser escuchado en la corte (los esclavos prohibían el testimonio), no tenía derecho a la propiedad, podía casarse solo con el permiso de su propietario y era considerado ser un chattel, esa es la propiedad (movible) del dueño del esclavo. la conversión al islam no le dio automáticamente libertad a un esclavo ni le dio libertad a sus hijos. Si bien los esclavos altamente educados y los militares obtuvieron su libertad, los que se utilizan para tareas básicas rara vez lograron la libertad. Además, la tasa de mortalidad registrada era alta: esto aún era significativo incluso en el siglo XIX y los viajeros occidentales en el norte de África y Egipto lo comentaron.

los esclavos se obtuvieron mediante la conquista, el tributo de los estados vasallos, la descendencia (los hijos de los esclavos también eran esclavos, pero dado que muchos esclavos fueron castrados, esto no era tan común como lo había sido en el imperio romano ) y la compra. El último método proporcionó la mayoría de los esclavos, y en las fronteras del imperio islámico, un gran número de nuevos esclavos fueron castrados listos para la venta. La mayoría de estos esclavos provenían de Europa y África: siempre había lugareños emprendedores listos para secuestrar o capturar a sus compatriotas.

Los africanos negros fueron transportados al imperio islámico a través del Sahara a Marruecos y Túnez desde África occidental, desde Chad a Libia, a lo largo del Nilo desde África oriental, y hasta la costa de África oriental hasta el golfo Pérsico. Este comercio había estado bien arraigado durante más de 600 años antes de la llegada de los europeos, y había impulsado la rápida expansión del islam en el norte de África.

En la época del imperio otomano , la mayoría de los esclavos se obtuvieron allanando en África. La expansión rusa había puesto fin a la fuente de esclavas "excepcionalmente bellas" y varones "valientes" de los caucásicos: las mujeres eran muy apreciadas en el harén, los hombres en el ejército. Las grandes redes comerciales en el norte de África tenían tanto que ver con el transporte seguro de esclavos como otros bienes. Un análisis de los precios en varios mercados de esclavos muestra que los eunucos obtuvieron precios más altos que otros machos, lo que fomentó la castración de los esclavos antes de la exportación.

la documentación sugiere que los esclavos en todo el mundo islámico se utilizaron principalmente para fines domésticos domésticos y comerciales. los eunucos eran especialmente apreciados por los guardaespaldas y los sirvientes confidenciales; mujeres como concubinas y sirvientes. un propietario de esclavos musulmanes tenía derecho por ley a usar esclavos para placer sexual.

A medida que el material de origen primario se pone a disposición de los estudiosos occidentales, se cuestiona el sesgo hacia los esclavos urbanos. Los registros también muestran que miles de esclavos fueron utilizados en pandillas para la agricultura y la minería. grandes propietarios y gobernantes utilizan miles de tales esclavos, por lo general en condiciones extremas: "de las minas de sal del Sahara, se dice que ningún esclavo vivió allí durante más de cinco años. 1 "

referencias

  1. Bernard Lewis raza y esclavitud en el Oriente Medio: una investigación histórica , el capítulo 1 - esclavitud, Oxford University Press 1994.


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