Mujeres renacentistas de Harlem

Mujeres renacentistas de Harlem

Mujeres afroamericanas so√Īando en color

Es posible que hayas o√≠do hablar de Zora Neale Hurston o Bessie Smith, pero ¬Ņconoces a Georgia Douglas Johnson ? augusta salvaje ? nella larsen? Estas, y docenas m√°s, eran mujeres del renacimiento de Harlem.

llamando a los sue√Īos
el derecho a hacer realidad mis sue√Īos
, pregunto, no, exijo la vida,
ni el mortal contrabando del destino
impedir√° mis pasos ni mi contrademanda.
demasiado tiempo mi corazón contra el suelo
ha latido los polvorientos a√Īos,
y ahora, por fin, me levanto, ¬°me despierto!
y caminar hasta el descanso de la ma√Īana!
Georgia Douglas Johnson , 1922

el contexto

Era a principios del siglo XX, y el mundo ya había cambiado enormemente en comparación con el mundo de sus padres y abuelos.

La esclavitud hab√≠a terminado en Am√©rica m√°s de medio siglo antes. Si bien los afroamericanos a√ļn enfrentaban enormes obst√°culos econ√≥micos y sociales tanto en los estados del norte como del sur, hab√≠a m√°s oportunidades de las que hab√≠a habido.

Despu√©s de la guerra civil (y comenzando un poco antes, especialmente en el norte), la educaci√≥n para los afroamericanos y las mujeres blancas y negras se hab√≠a vuelto m√°s com√ļn. muchos no pudieron asistir o completar la escuela, pero unos pocos pudieron no solo asistir y completar la escuela primaria o secundaria, sino tambi√©n la universidad. Educaci√≥n profesional abierta a negros y mujeres. algunos hombres negros se convirtieron en profesionales: m√©dicos, abogados, maestros, empresarios. algunas mujeres negras tambi√©n encontraron carreras profesionales como maestras, bibliotecarias. Estas familias a su vez se ocuparon de la educaci√≥n de sus hijas.

Algunos vieron a los soldados negros que regresaban de la Primera Guerra Mundial como una oportunidad para los afroamericanos. los hombres negros también habían contribuido a la victoria. seguramente América ahora daría la bienvenida a estos hombres negros a la ciudadanía plena.

los afroamericanos se estaban mudando del sur rural hacia las ciudades y pueblos del norte industrial, en la "gran migraci√≥n". trajeron "cultura negra" con ellos: m√ļsica con ra√≠ces africanas y cuentos. la cultura general comenz√≥ a adoptar elementos de esa cultura negra como propios: ¬°esta era la era del jazz!

la esperanza aumentaba, aunque la discriminación, los prejuicios y las puertas cerradas por motivos de raza y sexo no fueron eliminados de ninguna manera. Pero había nuevas oportunidades. Parecía más valioso desafiar esas injusticias: tal vez las injusticias podrían eliminarse, o al menos hacerse menos.

floración renacentista de harlem

En este entorno, el florecimiento de la m√ļsica, la ficci√≥n, la poes√≠a y el arte en los c√≠rculos intelectuales afroamericanos se denomin√≥ renacimiento de Harlem. un renacimiento, como el renacimiento europeo, en el que avanzar mientras se regresa a las ra√≠ces gener√≥ una tremenda creatividad y acci√≥n. Harlem, porque uno de los centros era el vecindario de la ciudad de Nueva York llamado Harlem, en este momento predominantemente poblado por afroamericanos, m√°s de los cuales llegaban diariamente desde el sur.

no fue solo en Nueva York, aunque la ciudad de Nueva York y Harlem permanecieron en el centro de los aspectos m√°s experimentales del movimiento. Washington, DC, Filadelfia y, en menor medida, Chicago, eran otras ciudades del norte de los Estados Unidos con grandes comunidades negras establecidas con suficientes miembros educados para "so√Īar en color" tambi√©n.

El naacp, fundado por estadounidenses blancos y negros para promover los derechos de las "personas de color", estableció su diario que llamaron crisis, editado por web du bois . La crisis asumió los problemas políticos de la época que afectaban a los ciudadanos negros. y crisis también publicó ficción y poesía, con jessie fauset como editora literaria.

la liga urbana , otra organización que trabaja para servir a las comunidades de la ciudad, publicó la oportunidad . charles johnson publicó la oportunidad menos explícitamente política y más conscientemente cultural ; Ethel Ray Nance fue su secretario.

El lado pol√≠tico de la crisis se complement√≥ con el esfuerzo consciente por una cultura intelectual negra: poes√≠a, ficci√≥n, arte que reflejara la nueva conciencia racial del "nuevo negro". explorando la condici√≥n humana como la experimentaron los afroamericanos: amor, esperanza, muerte, injusticia racial, sue√Īos.

quienes eran las mujeres

La mayor√≠a de las figuras conocidas como parte del renacimiento de Harlem eran hombres: web dubois, countee cullen y langston hughes son nombres conocidos por los estudiantes m√°s serios de la historia y literatura estadounidense de la actualidad. y, debido a que muchas oportunidades que se hab√≠an abierto para los hombres negros tambi√©n se hab√≠an abierto para mujeres de todos los colores, las mujeres afroamericanas tambi√©n comenzaron a "so√Īar en color", a exigir que su visi√≥n de la condici√≥n humana fuera parte del sue√Īo, tambi√©n.

Jessie Fauset  no solo edit√≥ la secci√≥n literaria de  la crisis,  sino que tambi√©n organiz√≥ reuniones nocturnas para los intelectuales negros de Harlem: artistas, pensadores, escritores. Ethel Ray Nance y su compa√Īera de habitaci√≥n Regina Anderson tambi√©n organizaron reuniones en su casa en la ciudad de Nueva York. dorothy peterson, maestra, us√≥ la casa de su padre en brooklyn para salones literarios. en washington, dc,  georgia douglas "revoluciones libres" de johnson fueron "acontecimientos" del s√°bado por la noche para escritores y artistas negros en esa ciudad.

Regina Anderson tambi√©n organiz√≥ eventos en la biblioteca p√ļblica de Harlem, donde trabaj√≥ como bibliotecaria asistente. ella ley√≥ libros nuevos de apasionantes autores negros, y escribi√≥ y distribuy√≥ res√ļmenes para difundir el inter√©s en las obras.

Estas mujeres fueron parte integral del renacimiento de Harlem por los roles que desempe√Īaron. como organizadores, editores, tomadores de decisiones, ayudaron a publicitar, apoyar y, por lo tanto, dar forma al movimiento.

pero tambi√©n participaron m√°s directamente. jessie fauset no solo fue editora literaria de  la crisis  y organiz√≥ salones en su casa. ella arregl√≥ la primera publicaci√≥n del trabajo del poeta langston hughes . Fauset tambi√©n escribi√≥ art√≠culos y novelas, no solo dando forma al movimiento desde el exterior, sino tambi√©n siendo parte del movimiento.

el c√≠rculo m√°s grande inclu√≠a escritores como dorothy west y su prima menor,  georgia douglas johnsonhallie quinn  y  zora neale hurston , periodistas como  alice dunbar-nelson  y geraldyn dismond, artistas como  augusta savage  y lois mailou jones, cantantes como florence mills,  marian anderson, bessie smith, clara smith, ethel waters, billie holiday, ida cox, gladys bentley. Muchas de las mujeres no solo abordaron cuestiones de raza, sino tambi√©n cuestiones de g√©nero: c√≥mo era vivir como una mujer negra. algunos abordaron cuestiones culturales de "pasar" o expresaron el miedo a la violencia o las barreras para la plena participaci√≥n econ√≥mica y social en la sociedad estadounidense. algunos celebraron la cultura negra, y trabajaron para desarrollar creativamente esa cultura.

Casi olvidadas hay algunas mujeres blancas que también formaron parte del renacimiento de Harlem, como escritoras, mecenas y simpatizantes. sabemos más sobre los hombres negros como web du bois y los hombres blancos como carl van vechten que apoyaron a las artistas negras de la época, que sobre las mujeres blancas que también estuvieron involucradas. Estos incluyeron a la adinerada "dama del dragón" Charlotte Osgood Mason, escritora Nancy Cunard, y Grace Halsell, periodista.

terminando el renacimiento

La depresi√≥n hizo que la vida literaria y art√≠stica fuera m√°s dif√≠cil, incluso cuando golpe√≥ a las comunidades negras incluso m√°s econ√≥micamente que a las comunidades blancas. A los hombres blancos se les dio a√ļn m√°s preferencia cuando los trabajos se volvieron escasos. Algunas de las figuras del renacimiento de Harlem buscaban un trabajo mejor remunerado y m√°s seguro. Am√©rica se interes√≥ menos en el arte y los artistas afroamericanos, las historias y los narradores. en la d√©cada de 1940, muchas de las figuras creativas del renacimiento de harlem ya estaban siendo olvidadas por todos menos algunos estudiosos especializados en el campo.

redescubrimiento?

Alice Walker redescubrimiento de 's  hurston Neale Zora  en la d√©cada de 1970 ayud√≥ a convertir el inter√©s p√ļblico de vuelta a este fascinante grupo de escritores, hombres y mujeres. Marita Bonner fue otra escritora casi olvidada del renacimiento de Harlem y m√°s all√°. ella era una graduada radcliffe que escribi√≥ en muchos de los peri√≥dicos negros en la d√©cada del renacimiento de harlem, publicando m√°s de 20 tiendas y algunas obras de teatro. ella muri√≥ en 1971, pero su trabajo no se recopil√≥ hasta 1987.

Hoy en día, los académicos están trabajando para encontrar más obras del renacimiento de Harlem, redescubriendo a más artistas y escritores.

Los trabajos encontrados son un recordatorio no solo de la creatividad y la vitalidad de las mujeres y los hombres que participaron, sino que también son un recordatorio de que el trabajo de las personas creativas puede perderse, incluso si no se suprime explícitamente, si la raza o la raza El sexo de la persona es el incorrecto para la época.

quiz√°s por eso los artistas del renacimiento de Harlem pueden hablarnos tan elocuentemente hoy: la necesidad de m√°s justicia y m√°s reconocimiento no es tan diferente de lo que era. en su arte, sus escritos, su poes√≠a, su m√ļsica, vertieron sus esp√≠ritus y corazones.

Las mujeres del renacimiento de Harlem , excepto quiz√°s por ahora  Zora Neale Hurston  , han sido m√°s abandonadas y olvidadas que sus colegas varones, entonces y ahora. Para conocer m√°s de estas impresionantes mujeres, visite las  biograf√≠as de las mujeres del renacimiento de Harlem .

bibliografía

  • renacimiento de harlem y m√°s all√°: biograf√≠as literarias de 100 escritoras negras 1900-1945 : lorraine elena roses y ruth elizabeth randolph. libro en r√ļstica, 1990.
  • gloria de harlem: mujeres negras escribiendo 1900-1950 : lorraine elena roses y ruth elizabeth randolph, editoras.
  • mujeres del renacimiento de harlem. cheryl a. pared, 1995.
  • mujeres del renacimiento de harlem. Lisa Beringer McKissack. 2007
  • Miss Anne en Harlem: las mujeres blancas del renacimiento negro . 2013


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