La civilización minoica es lo que los arqueólogos han llamado a las personas que vivieron en la isla de Creta durante la primera parte de la Edad de Bronce prehistórica de Grecia. No sabemos cómo se llamaban a sí mismos los minoicos: el arqueólogo Arthur Evans los llamó "minoicos" en honor al legendario rey de Creta Minos .
Las civilizaciones griegas de la Edad del Bronce están divididas por tradición en el continente griego (o heládico) y las islas griegas (las Cícladas). Los minoicos fueron los primeros y los primeros de lo que los eruditos reconocen como griegos, y los minoicos tienen la reputación de haber tenido una filosofía que armonizaba con el mundo natural.
Los minoicos tenían su base en Creta, ubicada en el centro del mar Mediterráneo , a unos 160 kilómetros (99 millas) al sur del continente griego. Tiene un clima y una cultura diferente a la de otras comunidades mediterráneas de la Edad del Bronce que surgieron tanto antes como después.
Cronología minoica de la Edad de Bronce
Hay dos conjuntos de cronología minoica , uno que refleja los niveles estratigráficos en los sitios arqueológicos y otro que intenta trazar los cambios sociales que surgen de los eventos, particularmente el tamaño y la complejidad de los palacios minoicos. Tradicionalmente, la cultura minoica se divide en una serie de eventos. La cronología simplificada, impulsada por eventos, son los primeros elementos identificados por los arqueólogos como Minoan apareció alrededor de 3000 BCE (Pre-Palatial); Knossos se fundó alrededor de 1900 a. C. (Proto-Palatial), Santorini entró en erupción alrededor de 1500 a. C. (Neo-Palacial) y Knossos cayó en 1375 a. C.
Investigaciones recientes sugieren que Santorini puede haber entrado en erupción alrededor de 1600 a. C., lo que hace que las categorías impulsadas por eventos sean menos seguras, pero claramente, estas fechas absolutas seguirán siendo controvertidas durante algún tiempo. El mejor resultado es combinar los dos. La siguiente línea de tiempo es del libro de Yannis Hamilakis de 2002, Labyrinth Revisited: Rethinking 'Minoan' Archaeology , y la mayoría de los eruditos lo usan, o algo parecido, hoy.
Cronología minoica
- Minoan tardío IIIC 1200-1150 a. C.
- Desde finales de Minoan II hasta finales de Minoan IIIA / B 1450-1200 a. C. (Kydonia) (sitios: Kommos, Vathypetro)
- Neo-Palatial (LM IA-LM IB) 1600-1450 AEC (Vathypetro, Kommos, Palaikastro )
- Neo-Palatial (MMIIIB) 1700-1600 AEC (Ayia Triadha, Tylissos, Kommos, Akrotiri )
- Proto-Palatial (MM IIA-MM IIIA) 1900-1700 AEC ( Knossos , Phaistos , Malia )
- Pre-Palacial (EM III / MM IA) 2300-1900 a. C. (Vasilike, Myrtos , Debla, Mochlos)
- Principios minoicos IIB 2550-2300 a. C.
- Principios Minoan IIA 2900-2550 BCE
- Minoan temprano I 3300-2900 AEC
Durante el período Pre-Palacial, los sitios en Creta consistían en granjas individuales y aldeas agrícolas dispersas con cementerios cercanos. Las aldeas agrícolas eran bastante autosuficientes, creando su propia cerámica y productos agrícolas según fuera necesario. Muchas de las tumbas en los cementerios contenían ajuar funerario, incluidas estatuillas de mujeres de mármol blanco, que aluden a las futuras reuniones de culto. Los sitios de culto ubicados en las cimas de las montañas locales llamados santuarios de picos entraron en uso en el año 2000 a. C.
En el período Proto-Palatial, la mayoría de la gente vivía en asentamientos costeros más grandes que pueden haber sido centros de comercio marítimo , como Chalandriani en Syros, Ayia Irini en Kea y Dhaskaleio-Kavos en Keros. Las funciones administrativas que implican el marcado de mercancías enviadas utilizando sellos de sello estaban en su lugar en ese momento. De estos asentamientos más grandes surgieron las civilizaciones palaciegas en Creta. La capital estaba en Knossos , fundada alrededor de 1900 a. C. otros tres palacios importantes se ubicaron en Festos, Mallia y Zacros.
Economía minoica
La tecnología de la cerámica y varios artefactos de los primeros colonos neolíticos (preminoicos) en Creta sugieren su posible origen en Asia Menor y no en la Grecia continental. Alrededor del 3000 a. C., Creta vio una afluencia de nuevos colonos, probablemente nuevamente de Asia Menor. El comercio a larga distancia surgió en el Mediterráneo ya en EB I, impulsado por la invención de la lancha (probablemente a fines del período neolítico) y el deseo a través del Mediterráneo de metales, formas de cerámica, obsidiana y otros bienes que no disponible localmente. Se ha sugerido que la tecnología impulsó el florecimiento de la economía de Creta, transformando la sociedad neolítica en una existencia y desarrollo de la Edad del Bronce.
El imperio naviero de Creta finalmente dominó el mar Mediterráneo, incluida la Grecia continental y las islas griegas y hacia el este hasta el mar Negro. Entre los principales productos agrícolas comercializados se encontraban las aceitunas , los higos , los cereales, el vino y el azafrán. El principal idioma escrito de los minoicos era la escritura llamada Linear A , que aún no se ha descifrado pero puede representar una forma del griego antiguo. Se usó con fines religiosos y contables desde aproximadamente 1800-1450 a. C., cuando desapareció abruptamente para ser reemplazado por Linear B , una herramienta de los micénicos, y una que podemos leer hoy.
Símbolos y cultos
Una cantidad considerable de investigación académica se ha centrado en la religión minoica y el impacto de los cambios sociales y culturales que ocurrieron durante el período. Gran parte de la investigación reciente se ha centrado en la interpretación de algunos de los símbolos asociados con la cultura minoica.
Mujeres con los brazos en alto. Entre los símbolos asociados con los minoicos se encuentra la figura femenina de terracota lanzada sobre ruedas con los brazos en alto, incluida la famosa"diosa serpiente" de loza que se encuentra en Knossos . A partir de finales de la época minoica media, los alfareros minoicos hicieron figurillas de mujeres con los brazos hacia arriba; otras imágenes de tales diosas se encuentran en piedras de sello y anillos. Las decoraciones de las tiaras de estas diosas varían, pero entre los símbolos utilizados se encuentran pájaros, serpientes, discos, paletas ovaladas, cuernos y amapolas. Algunas diosas tienen serpientes enrolladas alrededor de sus brazos. Las figurillas cayeron en desuso por el tardío minoico III AB (Palatial final), pero aparecen de nuevo en LM IIIB-C (Post-Palatial).
El hacha doble. El hacha doble es un símbolo omnipresente en la época minoica neopalacional, que aparece como motivo en cerámica y piedras de sello, que se encuentra escrito en escrituras y grabado en bloques de sillar para palacios. Las hachas de bronce hechas con moldes también eran una herramienta común, y pueden haber estado asociadas con un grupo o clase de personas relacionadas con el liderazgo en la agricultura.
Sitios minoicos importantes
Myrtos , Mochlos, Knossos , Phaistos , Malia , Kommos, Vathypetro, Akrotiri . Palaikastro
Fin de los minoicos
Durante unos 600 años, la civilización minoica de la Edad de Bronce prosperó en la isla de Creta. Pero en la última parte del siglo XV a. C., el final llegó rápidamente, con la destrucción de varios de los palacios, incluido Knossos. Otros edificios minoicos fueron demolidos y reemplazados, y los artefactos domésticos, los rituales e incluso el lenguaje escrito cambiaron.
Todos estos cambios son claramente micénicos , lo que sugiere un cambio de población en Creta, quizás una afluencia de personas del continente que traen consigo su propia arquitectura, estilos de escritura y otros objetos de culto.
¿Qué causó este gran cambio? Aunque los académicos no están de acuerdo, de hecho hay tres teorías plausibles principales sobre el colapso.
Teoría 1: Erupción de Santorini
Entre 1600 y 1627 a. C., el volcán en la isla de Santorini hizo erupción, destruyendo la ciudad portuaria de Thera y diezmando la ocupación minoica allí. Los tsunamis gigantes destruyeron otras ciudades costeras como Palaikastro, que quedó completamente inundada. La propia Knossos fue destruida por otro terremoto en 1375 a. C.
No hay duda de que Santorini entró en erupción y fue devastador. La pérdida del puerto de Thera fue excepcionalmente dolorosa: la economía de los minoicos se basaba en el comercio marítimo y Thera era su puerto más importante. Pero el volcán no mató a todos en Creta y hay alguna evidencia de que la cultura minoica no colapsó de inmediato.
Teoría 2: Invasión micénica
Otra posible teoría es un conflicto en curso con el continente micénico en Grecia y / o el Nuevo Reino de Egipto, por el control de la extensa red comercial que se había desarrollado en el Mediterráneo en ese momento.
La evidencia de la toma del poder por los micénicos incluye la presencia de escrituras escritas en la antigua forma escrita del griego conocida como Lineal B , y arquitectura funeraria micénica y prácticas funerarias como las "tumbas de guerreros" de tipo micénico.
Un análisis reciente del estroncio muestra que las personas enterradas en "tumbas de guerreros" no son del continente, sino que nacieron y vivieron en Creta, lo que sugiere que el cambio a una sociedad de tipo micénico puede no haber incluido una gran invasión micénica .
Teoría 3: ¿Insurrección minoica?
Los arqueólogos han llegado a creer que al menos una parte sustancial de la razón de la caída de los minoicos puede haber sido un conflicto político interno.
La investigación del análisis de estroncio examinó el esmalte dental y el fémur cortical de 30 individuos previamente excavados de tumbas en cementerios a dos millas de la capital minoica de Knossos . Se tomaron muestras de contextos antes y después de la destrucción de Knossos en 1470/1490, y las proporciones 87Sr / 86Sr se compararon con tejidos arqueológicos y animales modernos en Creta y Micenas en el continente Argolid. El análisis de estos materiales reveló que todos los valores de estroncio de las personas enterradas cerca de Knossos, ya sea antes o después de la destrucción del palacio, nacieron y se criaron en Creta. Ninguno podría haber nacido o criado en el continente Argólido.
Un fin de colección
Lo que los arqueólogos están considerando, en general, es que la erupción en Santorini que destruyó los puertos probablemente causó una interrupción inmediata en las redes de envío, pero no causó en sí misma el colapso. El colapso se produjo más tarde, tal vez porque los costos crecientes relacionados con la sustitución del puerto y el reemplazo de los barcos crearon más presión sobre la gente de Creta para que pagara por la reconstrucción y el mantenimiento de la red.
El período Post-Palacial Tardío vio la adición a los santuarios antiguos en Creta de grandes figuras de diosa de cerámica arrojadas sobre ruedas con los brazos estirados hacia arriba. ¿Es posible, como ha supuesto Florence Gaignerot-Driessen, que estas no sean diosas en sí mismas, sino devotos que representan una nueva religión que reemplaza a la antigua?
Para una excelente discusión completa de la cultura minoica, consulte la Historia del Egeo de la Universidad de Dartmouth .
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