Revisión de Zami: una nueva ortografía de mi nombre

zami: una nueva ortografía de mi nombre es una memoria del poeta feminista audre lorde . Cuenta su infancia y la mayoría de edad en la ciudad de Nueva York, sus primeras experiencias con la poesía feminista y su introducción a la escena política de las mujeres. la historia serpentea a través de la escuela, el trabajo, el amor y otras experiencias de vida reveladoras. aunque la estructura general del libro carece de definición, audre lorde se encarga de examinar las capas de conexión femenina al recordar a su madre, hermanas, amigas, compañeras de trabajo y amantes, mujeres que ayudaron a darle forma.

la etiqueta de "biomitografía", aplicada al libro por lorde, es interesante. en zami: una nueva ortografía de mi nombre , audre lorde no se aleja mucho de la estructura normal de las memorias. la pregunta, entonces, es con qué precisión ella describe los eventos. ¿Significa “biomitografía” que está embelleciendo sus cuentos, o es un comentario sobre la interacción de la memoria, la identidad y la percepción?

audre lorde nació en 1934. sus historias de su juventud incluyen el comienzo de la segunda guerra mundial y una buena cantidad de despertar político. ella escribe sobre vívidas impresiones recordadas desde la infancia, desde maestros de primer grado hasta personajes del vecindario. ella rocía fragmentos de entradas de diarios y fragmentos de poesía entre algunas de las historias.

un largo tramo de zami: una nueva ortografía de mi nombre invita al lector a ver la escena de bares lésbicos de la ciudad de Nueva York durante la década de 1950. otra parte explora las condiciones de trabajo de la fábrica en la cercana Connecticut y las opciones de trabajo limitadas para una joven negra que aún no había ido a la universidad o no había aprendido a escribir. Al explorar los roles literales de las mujeres en estas situaciones, Audre Lorde invita al lector a reflexionar sobre otros roles más esotéricos y emocionales que desempeñan las mujeres en sus vidas.

El lector también aprende sobre el tiempo que Audre Lorde pasó en México, los inicios de la poesía, sus primeras relaciones lésbicas y su experiencia con el aborto. La prosa es fascinante en ciertos puntos, y siempre prometedora, ya que se sumerge dentro y fuera de los ritmos de Nueva York que ayudaron a convertir a Audre Lorde en el destacado poeta feminista en el que se convirtió.

aunque el libro fue publicado en 1982, esta historia se reduce alrededor de 1960, por lo que no hay ningún recuento en zami del ascenso de audre lorde a la fama de la poesía o su participación en la teoría feminista de los años 1960 y 1970 . en cambio, el lector obtiene un rico relato de la vida temprana de una mujer que "se convirtió" en una famosa feminista. Audre Lorde vivió una vida de feminismo y empoderamiento antes de que el movimiento de liberación de las mujeres se convirtiera en un fenómeno mediático a nivel nacional. Audre Lorde y otros de su edad estaban sentando las bases para una lucha feminista renovada a lo largo de sus vidas.

en una revisión de zami en 1991  , la crítica barbara dibernard escribió, en la revisión de kenyon,

En  zami  encontramos un modelo alternativo de desarrollo femenino, así como una nueva imagen del poeta y de la creatividad femenina. La imagen del poeta como lesbiana negra abarca la continuidad con un pasado familiar y histórico, comunidad, fortaleza, unión de mujeres, arraigo en el mundo y una ética de cuidado y responsabilidad. La imagen de un artista-yo conectado que es capaz de identificar y aprovechar las fortalezas de las mujeres que la rodean y ante ella es una imagen importante que todos debemos considerar. lo que aprendemos puede ser tan significativo para nuestra supervivencia individual y colectiva como lo ha sido para audre lorde.

la artista como lesbiana negra desafía las ideas prefeministas y feministas.

Las etiquetas pueden ser limitantes. ¿Es Audre Lorde un poeta? una feminista? ¿negro? lesbiana ¿Cómo construye su identidad como una poeta feminista lesbiana negra nativa de Nueva York cuyos padres provienen de las Indias Occidentales? zami: una nueva ortografía de mi nombre ofrece una idea de los pensamientos detrás de las identidades superpuestas y las verdades superpuestas que las acompañan.

• Cada mujer que he amado ha dejado su huella sobre mí, donde amaba una pieza invaluable de mí aparte de mí, tan diferente que tuve que estirarme y crecer para reconocerla. y en ese crecimiento, llegamos a la separación, ese lugar donde comienza el trabajo.
• Una elección de dolores. de eso se trataba la vida.
• No era lo suficientemente linda o pasiva como para ser "femme", y no era lo suficientemente mala o dura como para ser "butch". Me dieron una litera amplia. Las personas no convencionales pueden ser peligrosas, incluso en la comunidad gay.
• Recuerdo cómo se sentía ser joven, negro, gay y solitario. mucho estaba bien, sintiendo que tenía la verdad, la luz y la llave, pero mucho era puramente infierno.

contenido editado y nuevo agregado por jone johnson lewis.