Secta devota creía que el mundo terminaría el 22 de octubre de 1844
los Milleristas eran miembros de una secta religiosa que se hizo famoso en América del siglo 19 por creer fervientemente el mundo estaba a punto de terminar. el nombre vino de william miller, un predicador adventista del estado de nueva york que ganó muchos seguidores por afirmar, en ardientes sermones, que el regreso de cristo era inminente.
En cientos de reuniones de carpa alrededor de América a lo largo de los veranos de principios de la década de 1840 , Miller y otros convencieron a hasta un millón de estadounidenses de que Cristo resucitaría entre la primavera de 1843 y la primavera de 1844. A la gente se le ocurrieron fechas precisas y se prepararon para cumplir con su fin.
A medida que pasaban las diversas fechas y no se producía el fin del mundo, el movimiento comenzó a ser ridiculizado en la prensa. de hecho, el nombre millerita fue originalmente otorgado a la secta por los detractores antes de entrar en uso común en los informes de los periódicos.
La fecha del 22 de octubre de 1844 fue finalmente elegida como el día en que Cristo regresaría y los fieles ascenderían al cielo. hubo informes de milleritas vendiendo o regalando sus posesiones mundanas, e incluso vistiendo túnicas blancas para ascender al cielo.
el mundo no terminó, por supuesto. y mientras algunos seguidores de Miller lo abandonaron, él jugó un papel en la fundación de la iglesia adventista del séptimo día.
la vida de william miller
William Miller nació el 15 de febrero de 1782 en Pittsfield, Massachusetts. Creció en el estado de Nueva York y recibió una educación irregular, que hubiera sido típica en su momento. sin embargo, leyó libros de una biblioteca local y esencialmente se educó a sí mismo.
se casó en 1803 y se convirtió en agricultor. Sirvió en la guerra de 1812 , ascendiendo al rango de capitán. Después de la guerra, volvió a la agricultura y se interesó intensamente en la religión. Durante un período de 15 años, estudió las Escrituras y se obsesionó con la idea de las profecías.
alrededor de 1831 comenzó a predicar la idea de que el mundo terminaría con el regreso de cristo cerca del año 1843. había calculado la fecha estudiando pasajes bíblicos y reuniendo pistas que lo llevaron a crear un calendario complicado.
Durante la siguiente década, se convirtió en un orador público enérgico, y su predicación se hizo extraordinariamente popular.
Joshua Vaughan Himes, editor de obras religiosas, se involucró con Miller en 1839. Alentó el trabajo de Miller y utilizó una considerable capacidad organizativa para difundir las profecías de Miller. himes arregló la fabricación de una enorme carpa y organizó un recorrido para que Miller pudiera predicar a cientos de personas a la vez. himes también organizó la publicación de las obras de Miller, en forma de libros, folletos y boletines.
A medida que se extendía la fama de Miller, muchos estadounidenses llegaron a tomar en serio sus profecías. e incluso después de que el mundo no terminara en octubre de 1844, algunos discípulos se aferraron a sus creencias. Una explicación común era que la cronología bíblica era inexacta, por lo tanto, los cálculos de Miller produjeron un resultado poco confiable.
Después de que se demostró esencialmente que estaba equivocado, Miller vivió otros cinco años y murió en su casa de Hampton, Nueva York, el 20 de diciembre de 1849. Sus seguidores más devotos se ramificaron y fundaron otras denominaciones, incluida la iglesia adventista del séptimo día.
la fama de los milleritas
Mientras Miller y algunos de sus seguidores predicaban en cientos de reuniones a principios de la década de 1840, los periódicos naturalmente cubrían la popularidad del movimiento. y los conversos al pensamiento de molinero comenzaron a llamar la atención al prepararse, de manera pública, para que el mundo se acabara y para que los fieles entraran al cielo.
la cobertura periodística tendía a ser desdeñosa, si no abiertamente hostil. y cuando las diversas fechas propuestas para el fin del mundo iban y venían, las historias sobre la secta a menudo retrataban a los seguidores como delirantes o locos.
las historias típicas detallarían las excentricidades de los miembros de la secta, que a menudo incluían historias de ellos regalando posesiones que ya no necesitarían cuando ascendieran al cielo.
Por ejemplo, una historia en la tribuna de Nueva York el 21 de octubre de 1844 afirmaba que una mujer millerita en Filadelfia había vendido su casa y un albañil había abandonado su próspero negocio.
En la década de 1850, las milleritas se consideraban una moda inusual que había ido y venido.