Anaxímenes (m. C. 528 a . C.) fue un filósofo presocrático, que junto con Anaximandro y Tales, fue miembro de lo que llamamos la Escuela Milesia porque los tres eran de Mileto y pueden haber estudiado juntos . Anaxímenes pudo haber sido discípulo de Anaximandro. Aunque existe cierta controversia, se cree que Anaxímenes fue el primero en desarrollar la teoría del cambio.
La sustancia subyacente del universo
Donde Anaximandro creía que el universo estaba compuesto de una sustancia indefinida que llamó apeiron , Anaxímenes creía que la sustancia subyacente del universo era el griego para lo que traducimos como "aire" porque el aire es neutro pero puede adquirir varias propiedades, especialmente condensación y rarefacción. Esta es una sustancia más específica que la de Anaximandro.
En su Comentario sobre la física de Aristóteles , el neoplatónico medieval Simplicius repite lo que Theophrastus (el sucesor de la escuela de filosofía de Aristóteles) escribió sobre la escuela milesia. Esto incluye la idea de que, según Anaxímenes, cuando el aire se vuelve más fino, se convierte en fuego, cuando se condensa, se convierte primero en viento, luego en nube, luego en agua, luego en tierra, luego en piedra. Según la misma fuente, Anaxímenes también dijo que el cambio vino del movimiento, que es eterno. En su Metafísica , Aristóteles vincula a otro milesio, Diógenes de Apolonia y Anaxímenes en el sentido de que ambos consideran el aire más primario que el agua.
Fuentes de los presocráticos
Tenemos material de primera mano de los presocráticos sólo desde finales del siglo VI / principios del V a. C. Incluso entonces, el material es irregular. Así que nuestro conocimiento de los filósofos presocráticos proviene de fragmentos de sus obras incluidos en la escritura de otros. The Presoratic Philosophers: A Critical History with a Selection of Texts , por GS Kirk y JE Raven, proporciona estos fragmentos en inglés. Diogenes Laertius proporciona biografías de los filósofos presocráticos: Loeb Classical Library. Para más información sobre la transmisión de textos, véase "La tradición manuscrita del comentario de Simplicius sobre la física i-iv de Aristóteles", de AH Coxon; The Classical Quarterly , nueva serie, vol. 18, núm. 1 (mayo de 1968), págs. 70-75.
Anaximenes está en la lista de las personas más importantes que debe conocer en la historia antigua .
Ejemplos:
Aquí están los pasajes relevantes sobre Anaxímenes del Libro I de Metafísica de Aristóteles ( 983b y 984a ):
La mayoría de los primeros filósofos concibieron únicamente los principios materiales como subyacentes a todas las cosas. Aquello de lo que todas las cosas consisten, de lo que provienen primero y en lo que en su destrucción finalmente se resuelven, cuya esencia persiste aunque modificada por sus afecciones, esto, dicen, es un elemento y principio de las cosas existentes. Por eso creen que nada se genera ni se destruye, ya que este tipo de entidad primaria siempre persiste ... De la misma manera, nada más se genera o destruye; porque hay una entidad (o más de una) que siempre persiste y de la cual se generan todas las demás cosas. Sin embargo, no todos están de acuerdo en cuanto al número y carácter de estos principios. Thales, el fundador de esta escuela de filosofía, dice que la entidad permanente es el agua ...
Fuentes
La Enciclopedia de Filosofía de Stanford , Edward N. Zalta (ed.).
Lecturas de filosofía griega antigua: de Tales a Aristóteles , por S. Marc Cohen, Patricia Curd, CDC Reeve
"Theophrastus sobre las causas presocráticas", por John B. McDiarmid Harvard Studies in Classical Philology, vol. 61 (1953), págs. 85-156.
"Una nueva mirada a Anaximenes", de Daniel W. Graham; History of Philosophy Quarterly , vol. 20, núm. 1 (enero de 2003), págs. 1-20.