La estructura del 'infierno' del poeta italiano
El "infierno" de dante es la primera parte de su poema épico de tres partes "La comedia divina", escrita en el siglo XIV y considerada una de las grandes obras literarias del mundo. "infierno" es seguido por "purgatorio" y "paradiso ". los que se acercan al "infierno" por primera vez podrían beneficiarse de una breve descripción estructural. Este es el viaje de Dante a través de los nueve círculos del infierno, guiado por el poeta Virgilio. Al comienzo de la historia, una mujer, Beatriz, pide que un ángel traiga a Virgilio para guiar a Dante en su viaje para que no le ocurra ningún daño.
nueve círculos del infierno
Estos son los círculos del infierno en orden de entrada y gravedad:
- limbo: donde existen quienes nunca conocieron a cristo. Dante se encuentra con Ovidio , Homero, Sócrates , Aristóteles, Julio César, y más aquí.
- lujuria: autoexplicativo. Dante se encuentra con Aquiles, París, Tristán, Cleopatra y Dido, entre otros.
- glotonería: donde existen aquellos que se exceden. Dante se encuentra con gente común aquí, no con personajes de poemas épicos o dioses de la mitología. el autor boccaccio tomó uno de estos personajes, ciacco, y lo incorporó a su colección de cuentos del siglo XIV llamada "el decameron".
- codicia: se explica por sí mismo. Dante se encuentra con personas más comunes pero también con el guardián del círculo, Plutón , el rey mitológico del inframundo. Este círculo está reservado para las personas que acapararon o malgastaron su dinero, pero Dante y Virgilio no interactúan directamente con ninguno de sus habitantes. Esta es la primera vez que pasan por un círculo sin hablar con nadie, un comentario sobre la opinión de Dante de la avaricia como un pecado superior.
- ira: dante y virgilio son amenazados por las furias cuando intentan entrar a través de los muros de dis (satanás). Esta es una progresión adicional en la evaluación de Dante de la naturaleza del pecado; él también comienza a cuestionarse a sí mismo y a su propia vida, dándose cuenta de que sus acciones y su naturaleza podrían llevarlo a esta tortura permanente.
- herejía: rechazo de las "normas" religiosas y / o políticas. dante se encuentra con farinata degli uberti, un líder militar y aristócrata que intentó ganar el trono italiano y fue condenado póstumamente por herejía en 1283. dante también se encuentra con epicuro , papa anastasio ii, y emperador frederick ii.
- violencia: este es el primer círculo que se segmentará aún más en sub-círculos o anillos. Hay tres de ellos, los anillos exterior, medio e interior, que albergan diferentes tipos de delincuentes violentos. los primeros son aquellos que fueron violentos contra las personas y la propiedad, como atila el hun. los centauros protegen este anillo exterior y disparan a sus habitantes con flechas. el anillo central consiste en aquellos que cometen violencia contra sí mismos (suicidio). Estos pecadores son comidos perpetuamente por las arpías. El anillo interior está formado por los blasfemos, o aquellos que son violentos contra Dios y la naturaleza. Uno de estos pecadores es Brunetto Latini, un sodomita, que fue el mentor de Dante. (Dante le habla amablemente). Los usureros también están aquí, al igual que aquellos que blasfemaron no solo contra Dios sino también contra los dioses, como Capaneus, que blasfemaron contra Zeus .
- fraude: este círculo se distingue de sus predecesores por estar compuesto por aquellos que cometen fraude consciente y voluntariamente. dentro del octavo círculo hay otro llamado malebolge ("bolsillos malvados"), que alberga 10 b olgias separadas ("zanjas"). en estos existen tipos de quienes cometen fraude: defensores / seductores; aduladores; simoniacs (los que venden preferencia eclesiástica); hechiceros / astrólogos / falsos profetas; barradores (políticos corruptos); hipócritas ladrones falsos consejeros / asesores; cismáticos (aquellos que separan las religiones para formar otras nuevas); y alquimistas / falsificadores, perjuros, personificadores, etc. cada bolgias está custodiado por diferentes demonios, y los habitantes sufren diferentes castigos, como los simoniacos, que se paran de cabeza en cuencos de piedra y soportan llamas sobre sus pies.
- traición: el círculo más profundo del infierno, donde reside satanás. Al igual que con los dos últimos círculos, este se divide en cuatro rondas. la primera es caina, llamada así por el caín bíblico , que asesinó a su hermano. Esta ronda es para traidores a la familia. la segunda, antenora, de antenor of troy, que traicionó a los griegos, está reservada para los traidores políticos / nacionales. el tercero es ptolomaea para ptolomeo, hijo de abubus, conocido por invitar a simon maccabaeus y sus hijos a cenar y luego asesinarlos. esta ronda es para los anfitriones que traicionan a sus invitados; son castigados con mayor dureza debido a la creencia de que tener invitados significa entrar en una relación voluntaria, y traicionar una relación voluntariamente es más despreciable que traicionar una relación nacida. la cuarta ronda es judecca, despuésJudas Iscariote , que traicionó a Cristo. Esta ronda está reservada para los traidores a sus señores / benefactores / maestros. Como en el círculo anterior, las subdivisiones tienen sus propios demonios y castigos.
centro del infierno
Después de atravesar los nueve círculos del infierno, Dante y Virgilio llegan al centro del infierno. Aquí se encuentran con Satanás, a quien se describe como una bestia de tres cabezas. cada boca está ocupada comiendo una persona específica: la boca izquierda está comiendo brutus, la derecha está comiendo cassius, y la boca central está comiendo judas iscariote. Bruto y Cassio traicionaron y causaron el asesinato de Julio César, mientras que Judas hizo lo mismo con Cristo. Estos son los pecadores últimos, en opinión de Dante, ya que conscientemente cometieron actos de traición contra sus señores, que fueron designados por Dios.